Лекции по эстетике. Книга вторая

320

СИСТЕМА ОТДЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ

в своем произведении, как в собственном специфическом со здании. (?) Что касается — и это во-вторых — самих произведений искусства, то Винкельман, описание которого и здесь отличается большой тонкостью наблюдения и различения, следующим обра зом передает характер египетской скульптуры в ее основных чер тах (т. III, кн. 2, гл. 2, стр. 77 — 84). В общем у всей фигуры и у ее форм недостает грации и жизнен ности, которая проявляется в собственно органическом взлете линий; контуры прямы, с мало изогнутыми линиями; поза ка жется неестественной и принужденной; ноги тесно прижаты друг к другу, и, хотя у стоящих фигур одна нога выдвинута пе ред другой, они все-таки направлены в одну сторону и не обращены наружу; точно так же у мужских фигур руки висят вдоль тела прямо вниз и тесно прижаты. Руки, говорит далее Винкельман, имеют такую форму, какую они имеют у людей, которые испортили или запустили свои, недурно сложенные руки, ноги же более плоски и широки, пальцы на ноге одинаковой длины, а маленький палец не изогнут и не загнут во внутрь, впрочем руки, ногти, пальцы ног имеют неплохую форму, хотя суставы не обозначены •на пальцах рук и ног. Вообще, на всех других обнаженных частях мускулы и кости обозначены мало, а нервы и жилы со всем не намечены, так что в деталях, несмотря па старательное и искусное выполнение, все же нет того вида разработки, который один лишь придает фигуре настоящее воодушевление и жизнен ность. Колени же, лодыжки и локти отмечены, как и в природе, выпуклостями. Мужские фигуры в особенности отличаются своей необыкновенной узостью тела выше бедер; спина не видна благодаря наличию столба, к которому статуи прислонены и с ко торым они выполнены из одного куска. С этой неподвижностью, которую следует рассматривать не как простую неумелость художников, а как первоначальное воззре ние на изображения богов и па их таинственно глубокий покой, связывается одновременно отсутствие ситуации и недостаток ка кого бы то ни было действия, проявляющегося в скульптуре в по ложении и движении рук, в жестах и выражении лица. Ибо, несмотря на то что мы находим па египетских изображениях, на обелисках и на стенах много движущихся фигур, однако лишь в качестве рельефов, большей частью окрашенных. Приведем еще некоторые дальнейшие детали. Глаза не сидят, как в греческом идеале, глубоко, а, напротив, находятся почти на одном уровне со лбом; они поставлены плоско и косо. Брови, веки и края губ по большей части намечены врезанными линиями, брови же иногда обозначены более выпуклой чертой, которая достигает виска и там обрывается под прямым углом. Чего здесь прежде всего нехватает, так это выпуклости лба; при необыкновенно высоко торчащих ушах и вогнутом носе,