Лекции по эстетике. Книга вторая

312

СИСТЕМА ОТДЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ

замысла подходит ближе тот или другой род чувственного мате риала; между ними имеется тайная склонность друг к другу и гармония. Здесь я сделаю лишь то общее замечание, что, подобно тому как древние не превзойдены в изобретательности, так они вы зывают в пас удивление также и изумительным совершенством и мастерством технического выполнения. Оба эти момента оди наково трудны в скульптуре, так как ее изобразительные сред ства лишены той внутренней многосторонности, которая имеется в распоряжении других искусств. Архитектура, правда, еще бед нее, но она ине ставит себе задачей представить въявь самый дух в его жизненности или природно живое в самой по себе неоргани ческой материи. Однако это развившееся мастерство, сказываю щееся во всесторонней обработке материала, заключается в по нятии самого идеала, так как он имеет своим принципом полное вхождение в чувственное бытие и слияние внутреннего с его внеш ним существованием. Поэтому одинаковый принцип проявляется также и там, где идеал доходит до воплощения и действитель ности. В этом отношении мы не должны удивляться утверждению, что художники в эпохи большого технического совершенства создавали свои произведения из мрамора без глиняных моделей или же, имея их, все-таки приступали к делу гораздо свободнее и проще, «чем это бывает в наши дни, когда, строго говоря, де лают лишь мраморные копии по оригиналам, изготовленным раньше в глине, называемым моделями» (Винкельман, Соч., т. V, стр. 369). Древние художники сохраняли при этом живое вдох новение, которое в большей или меньшей степени всегда теряется при повторениях и копиях, хотя нельзя отрицать того, что даже в знаменитых произведениях искусства попадаются кое-где от дельные неудачные детали, как, например, неодинакового раз мера глаза, уши, одно выше или ниже другого, ноги не совсем одинаковой длины и т. д. Они подчас пе придавали большого значения абсолютной точности в подобных вещах, как это склонна делать обыкновенная посредственность в творчестве и художест венной критике, мнящая себя, однако, весьма основательной, но не имеющая никаких других заслуг. (а) Среди разнообразных материалов, употреблявшихся скульпторами для статуй богов, одним из самых древних являет ся дерево. Палка, столб, па который сверху насаживается го лова, составляли начало. Из самых ранних храмовых статуй многие сделаны из дерева, и еще во времена Фидия этот материал был в употреблении. Так, например, колоссальная Минерва Фидия вПлатее была из позолоченного дерева, голова, руки и ноги были из мрамора (Мейер, «История пластических искусствв Греции», I, стр. 60 и сл.). Мирон также сделал Гекату (Павзаний, II, 30) из дерева с одним лишь лицом и одним телом, притом в Эгине, где Геката почиталась больше всего и где ежегодно устраивалось