Лекции по эстетике. Книга вторая

294

СИСТЕМА ОТДЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ

что па них надето. Мужские фигуры во весь рост, будучи одеты в современную одежду, если даже портреты их написаны краска ми, с трудом могут поднятьсявьппе уровня посредственности. Так, например, Гердер и Виланд изображены старым Тишбейном во всю фигуру сидящими и выгравированы хорошими худож никами. Однако мы сразу чувствуем, что не стоит смотреть на их брюки, чулки и башмаки, что все это совершенно бледно, скучно и излишне, а уже тем паче неприятна их спокойная, самодо вольная поза на кресле с удобно сложенными на животе руками. Но дело обстоит иначе с портретными статуями лиц, которые либо очень отдалены от пас по времени своей деятельности, либо вообще сами по себе обладают идеальным величием. Ибо старое стало как бы вневременным и отступило в область неопределен ного общего представления, так что при этой отрешенности от своей частной действительности оно приобретает способность быть предметом идеального изображения также и в своей одежде. Еще более это верно относительно людей, которые благодаря своей самостоятельности и внутренней полноте свободны от огра ниченности частного занятия и деятельности лишь в определен ную эпоху. Эти люди составляют сами по себе свободную целокуп- пость,мир отношений и деятельностей; поэтому должно казаться, что даже в отношении одежды они стоят вьппе докучной повсе дневной жизни с ее привычными преходящими деталями. Уже. у греков встречаются статуи Ахилла и Александра, в которых индивидуальные портретные черты так мало заметны, что кажется, будто впдишь в этих фигурах скорее юных богов, чем людей. По отношению к гениальному, доблестному юноше Александру это вполне уместно. Но и Наполеон, например, стоит так высоко и является таким всеобъемлющим гением, что пет никаких препон, чтобы изображать его в идеальной одежде, которая даже у Фридриха Великого пе была бы неуместна, если бы дело шло, о прославлении его во всем его величии. Правда, и здесь важно принимать во внимание масштаб статуй. В маленьких фигурках, имеющих в себе нечто домашнее, небольшая треугольная шляпа. Наполеона, всем знакомый мундир, накрест сложенные руки пе нарушают эстетического впечатления, а если мы желаем видеть перед собой великого Фридриха как «старого Фрица», то можно его представить в шляпе и с палкой, как это делается на табакерках. 3. Индивидуальность идеальных скульптурных образов До сих пор мы рассматривали идеал скульптуры как во всеоб щем его характере, так и со стороны более строго очерченных форм его особых частных различий. Теперь нам еще остается, 9-третъих, лишь подчеркнутъ, что идеалы скульптуры, поскольку