Лекции по эстетике. Книга вторая

292

СИСТЕМА ОТДЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ

де в одежде, характере материала, вышивке, покрое и всяких других деталях, они все же, под прикрытием пауки об антич ных реалиях (das Antiquarische), получают достаточный предлог трактовать и эти ничтожные вещи как важные' и обсуждать их более пространно, чем это дозволено даже женщинам, находя щимся здесь в своей сфере. (уу) Н о совершенно другую точку зрения мы должны будем выдвинуть, если нам поставят вопрос, следует ли абсолютно отвергать во всех случаях современную одежду, вообще всякую другую, кроме античной. Этот вопрос приобретает большую важ ность в особенности в отношении статуй, представляющих собой портреты, а так как главный его интерес заключается в том, что он затрагивает один из принципов нынешнего искусства, то мы рассмотрим его несколько подробнее. Если в наши дни надо сделать портрет еще живущего чело века, то для этого необходимо требуется, чтобы одежда и внешнее окружение также брались из этой самой индивидуальной дейст вительности, ибо именно потому, что здесь предметом художест венного произведения является действительное лицо, как раз то внешнее (к чему по существу принадлежит одежда), взятое как есть в действительности и правдивости, становится самым не обходимым. Главным же образом следует подчиняться этому тре бованию там, где дело идет о том, чтобы поставить перед глазами в их индивидуальности определенные характеры, которые дей ствовали и были велпки в какой-либо особой сфере. В картине или мраморе индивидуум выступает для непосредственного созерцания телесно, т. е. в обусловленности внешними вещами; желать поднять портрет выше этой обусловленности было бы тем противоречивее, что индивидуум имел бы в себе тогда безуслов ную внутреннюю неправду, между тем как заслуга, своеобразие и замечательность действительных людей именно и состоит в их воздействии на действительпость, в их жизни и деятельности в рамках определенного круга занятий. Если желательно, чтобы эта индивидуальная деятельность стала для пас наглядной, то обстановка не должна быть разнородной, находящейся в ней в разладе. Какой-нибудь знаменитый генерал существовал как генерал, если иметь в виду непосредственную его обстановку, среди пушек, ружей и в пороховом дыму. Когда мы желаем его вообразить в его деятельности, то мы представляем, как он от дает приказания своим адъютантам, строит войска в боевой порядок, нападает на врага и т. д. Говоря более определенно, такого рода генерал не есть генерал вообще, а он в особенности отличился в каком-нибудь роде оружия; он, скажем, генерал- от-инфантерии или храбрый гусар и т. п. Но ко всему этому от носится также его своеобразная, именно к этим обстоятельствам подходящая одежда. Далее, знаменитый геперал — это знаме нитый генерал, по это еще пе означает, что он является закоиода-