Лекции по эстетике. Книга вторая

СКУЛЬПТУРА.

281

(pf) Относительно той части лица, которая со сторопы своей естественной функции теснее связана с практическим аспектом внешних чувств, мы, во-вторых, должны еще сказать об определен ной форме носа, рта и подбородка. Неодинаковость формы носа сообщает лицу самый разнообраз ный вид и многосторонние вариации в выражении. Так, например, острый нос с тонкими крыльями мы привыкли приводить в связь с острым умом, между тем как широкий и отвислый или вздер нутый, как у животных, нос вообще указывает на чувственность, глупость и грубость. Но скульптура должна стараться освобо диться как от таких крайностей, так и от частных промежуточных ступеней в форме и выражении. Поэтому она, как мы уже ви дели при рассмотрении греческого профиля, избегает не только отделения носа ото лба, по также и того, чтобы оп загибался вверх, вниз, избегает резкой заостренности и более широкой закруглен ности его оконечности, приподнятости в середине, впалости у лба и приплюснутости у рта, вообще острого и толстого носа, а ста вит вместо этих разнообразных видоизменений как бы безразлич ную форму, однако слегка всегда оживленную индивидуально стью. После глаз рот очень красив, если он оформлен не со стороны своей природной целесообразности в качестве орудия для приня тия пищи и питья, а со стороны своей духовной значительности. В этом отношении он уступает по многообразию и богатству выра жения лишь глазу, хотя и в состоянии живо изобразить тончай шие нюансы насмешки, презрения, зависти, всю градацию стра дания и радости посредством почти незаметных движений и одушевленной их игры. Даже сохраняя неподвижность своей формы, рот способен выражать привлекательность, серьезность, чувственность, чопорность (Sprodigkeit), преданность и т. д. Но для частных оттенков духовного выражения скульптура поль зуется им в меньшей мере; она должна преимущественно устра нять из формы и разреза губ все чисто чувственные черты, указывающие на физические потребности. Она поэтому пе делает вообще рот пи слишком полным, ни слишком малым, ибо слиш ком топкие губы указывают также и па скудость чувств, нижнюю губу она делает более полной, чем верхнюю; такие губы были и у Шиллера, в форме рта которого можно было усмотреть зна чительность и богатство чувства. Эта более идеальная форма губ сообщает рту в сравнении с мордой животных вид относительного отсутствия потребностей, тогда как у животных при выступании вперед верхней части мы сейчас же вспоминаем о желании набро ситься на пищу и ее схватить. Рот у человека по своей духовной функции, главным образом, является орудием речи, органом свободного сообщения другим людям того, что ои сознал в душе, точно так же как глаз есть выражение чувствующей души. Иде альные творения скульптуры, далее, пе замыкали плотно губы;