Лекции по эстетике. Книга вторая

272

СИСТЕМА ОТДЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ

и подробности человеческого облика; но свободная, живая инди видуализация, как он проводит ее повсюду, есть его собственная интуиция, его произведение и заслуга. (Ъ) Эффект и очарование этой жизненности и свободы дости гается лишь благодаря точности, честной верности предмету при разработке всех отдельных частей, для которой требуется очень определенное знание и созерцание характера этих частей как в их спокойном состоянии, так и в их движении. Каким спо собом в каждом состоянии движения и покоя различные члены тела поднимаются, вытягиваются, круглятся, сглаживаются и т. д., необходимо выразить весьма точно. Эту основательную разрабо танность и выявление всех отдельных частей мы находим во всех античных произведениях; одушевление достигается липіь благо даря бесконечной тщательности и правдивости. Глаз при созерца нии таких произведений пе может сначала ясно распознать массы различий; лишь при известном освещении эти различия благодаря более сильному контрасту света и тени делаются очевидными, а иногда распознаются только посредством осязания. Однако хотя эти тонки : нюансы и нельзя заметить при первом взгляде, производимое ими общее впечатление все иге не теряется. Эти оттенки отчасти делаются доступными глазу, когда зритель зай мет другое положение, отчасти же благодаря этой разработанію-, сти и получается по существу ощущение органической текучести всех членов и их форм. Этот аромат оживленности, эта душа мате риальных форм проистекает оттого, что каждая часть сама по се бе, в своей особенности, полностью стоит перед глазами, но в та кой же мере вследствие огромного богатства переходов остается в связи не только с близлежащими частями, но и с целым. В силу этого облик всюду насквозь полон жизнью, даже малей шая подробность целесообразна; все разнообразно, харак терно и примечательно и все-таки повсюду остается текущим, играет роль и живет лишь в целом, так что даже в осколках целое дает узнать о самом себе, а какая-либо отдельная часть позволяет нам созерцать в пей и наслаждаться неущерблеішым целым. Кожа, хотя теперь большинство статуй повреждено и испор чено непогодой, кажется нежной, мягкой и упругой, и сквозь самый мрамор еще пылает, например, в известной непревзойден ной голове лошади, огненная сила жизни. — Это едва заметное перетекание органических контуров друг в друга, сочетающееся с самой добросовестной разработанностью деталей, так что не об разуется правильных поверхностей или чего-то кругообразно вогнутого, только п сообщает тот аромат жизненности, ту неж ность п идеальность всех частей, ту гармонию, которая распро страняется по целому, словно духовный аромат одушевления. (с) Но как бы верно ни были выражены формы в общем н в под робностях, эта верность все же не представляет собой копи рования природного как такового. Ибо скульптура всегда имеет