Лекции по эстетике. Книга вторая

СИСТЕМА ОТДЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ

270

1. Всеобщий характер идеального скульптурного образа Что такое всеобщий принцип классического идеала, это мы уже указали более подробно выше. Здесь поэтому лишь спраши вается, каков тот способ, в силу которого этот принцип получает посредством скульптуры действительность в форме человеческого облика. Более высокую опору для сравнения может доставить нам в этом отношении отличие лица человека и манеры держаться, выражающих духовное, от внешности животных, которая не идет дальше простого выражения одушевленной природной жизни в ее постоянной связи с естественными потребностями и целесо образного строения животного организма, предназначенного для их удовлетворения. Однако и это мерило неопределенно, так как человеческий облик как таковой не носит безусловно идеального характера уже с самого начала пи как телесная форма, ни как духовное выражение. С бблыпим успехом мы можем, напротив, почувствовать (die Wahrnehmung erwerben), что может дать скульптурный идеал в духовно прекрасном выражении своих образов путем рассмотрения прекрасных шедевров греческой скульптуры. Распространению этого знания греческих шедевров, живой любви к ним и правильному их пониманию мы обязаны по преимуществу Винкельману, который столь же воодушевлен но в отношении воспроизводящего созерцания, сколь умно и здраво способствовал изгнанию пустой болтовни об идеале гре ческой красоты тем, что охарактеризовал формы частей тела детально и определенно — предприятие, которое одпо только и было поучительно. К тому, что он получил в качестве резуль тата своих изысканий, можно, разумеется, прибавить еще много отдельных остроумных замечаний, указать исключения и т. д., но нужно остерегаться из-за таких дальнейших подробностей и отдельных ошибок, в которые он впал, предать забвению глав ное, им твердо установленное. При всем расширении наших знаний изложению всегда должно предшествовать как самое важное то, что дал Винкельман. Несмотря на это, нельзя отри цать, что после смерти Винкельмана знакомство с античными произведениями скульптуры пе только существенно увеличилось в количественном отношении, по стало на более твердую почву также и в отношении понимания стиля этих произведений и оцен ки их красоты. Винкельман, правда, имел перед глазами обшир ный круг египетских и греческих статуй, однако в новейшее вре мя стало еще возможным прямо созерцать скульптурные про изведения из Эгины, равно как и шедевры, отчасти приписывае мые Фидию, отчасти же (это надо признать) принадлежащие его эпохе и созданные под его руководством. Короче говоря, мы теперь достигли более определенного знакомства с известным числом скульптур, статуй и рельефов, которые, принимая во внимание их строго соответствующий идеалу стиль, должны быть