Лекции по эстетике. Книга вторая

СКУЛЬПТУРА

257

отрицать, что встречается много примеров разрисованных ста туй. Чем больше, однако, очищался художественный вкус, тем более «скульптура освобождалась от неприличествующей ей пышности красок; напротив, она с мудрой обдуманностью поль зовалась игрой света и тени, чтобы достигнуть большей неж ности, покоя, ясности и Приятности для глаза зрителя» (Мейер, «История пластических искусств Греции», т. I, стр. 119). Против того факта, что мраморные произведения были одноцветны, можно, разумеется, привести не только многочисленные медные статуи, но — и это' важнее — также и то, что величайшие и превосходнейшие произведения, как, например, Зевс Фидия, были многоцветными. Однако о такой самой крайней абстрак ции полной бесцветности, нет и речи; слоновая кость и золото все еще пе являются живописным пользованием красками. Вообще различные произведения определенного искусства не всегда сохраняют основное понятие в такой отвлеченной неиз менности, ибо они вступают в живые отношения с разнообраз ными целями, ставятся в различные места; вследствие этого они приходят в связь с внешними обстоятельствами, которые в свою очередь видоизменяют собственно основной их тип. Так, например, статуи часто изготовлялись из богатых материа лов, как золото и слоновая кость, располагались на велико лепных седалищах или стояли па искусно и роскошно сделанных постаментах и получали чудесные убранства, дабы народ, со зерцая такие пышные произведения, вместе с тем наслаждался своим могуществом и богатством. В особенности скульптура, так как она уже сама по себе является более абстрактным искус ством, не всегда удерживается в рамках этой абстракции. О одной стороны, она приносит с собой из времени ее возникновения не которые примеси традиционного, объяснительного, местного, а с другой стороны, идет навстречу живым потребностям народа, ибо деятельный человек требует восхищающего взор разнообра зия и хочет, чтобы его созерцание и воображение были много сторонне заняты. Со скульптурой обстоит дело, как с чте нием греческих трагедий, которое также дает нам художествен ное произведение лишь в его более отвлеченном виде. Если тра гедии получают свое внешнее существование на сцене, то тогда прибавляется исполнение живыми лицами, костюм, убранство сцены, танцы и музыка. Таким же образом и скульптурное изоб ражение в его внешней реальности не отрешено от многообраз ных придатков. Мы, однако, имеем здесь дело лишь с собственно скульптурным произведением как таковым, ибо указанные внеш ние стороны не должны нам помешать осознать наиболее сокро венное понятие самой вещи в его определенности и абстракт ности. Перейдя теперь к подразделению этого отдела, мы должны сказать следующее: скульптура в такой мере образует центр 17 Гегель, т. XIII, Эстетика