Лекции по эстетике. Книга вторая

237

АРХИТЕКТУРА

получается наиболее удовлетворительная евритмия, выражен ная как в движении, так и в устойчивости. Не встречая проти водействия, субстанция приводит эти раскинувшиеся вдоль и поперек пестрые подробности к наиболее уверенному в себе единству и самому ясному самодовлению. 2. Особенный архитектонический способ оформления Переходя теперь к особым формам, в которых романтическая архитектура развивает свой специфический характер, мы здесь должны, как этот вопрос уже затронут раньше, говорить лишь о собственно готической архитектуре и, главным образом, о стиле зодчества христианских церквей в отличие от греческого храма. (а) Здесь лежит в основании в' качестве главной формы совершенно замкнутый дом. (а) А именно, подобно тому как христианский дух концент рируется, уходя во внутреннюю жизнь, так и здание становится ограниченным внутри себя со всех сторон местом для собрания христианской общины верующих и для достижения ее внутрен ней собранности. Тут собранность души внутри себя замыкает себя пространственно. Но благоговейная молитва христианского сердца вместе с тем является столь же и ее возвышением над ко нечным, так что возвышение это определяет характер дома божия. Зодчество получает благодаря этому свое, независимое от голой целесообразности предназначение возвыситься в бесконечное, — значение, которое оно влечется выразить пространственными архитектоническими формами. Впечатление, которое искус ство теперь должно вызывать, представляет поэтому в отличие от радостной открытости греческих храмов, с одной стороны, впе чатление покоя души, которая, будучи отрешена от внешней природы и от мирских дел вообще, концентрируется в себя, а с другой стороны, впечатление торжественной возвышенности, стремящейся выйти за пределы рассудочно ограниченного и под нимающейся над ним. Поэтому, если здания классической архитектуры в целом растягиваются вширь горизонтально, то противоположный романтический характерный признак хри стианских церквей состоит в том, что они вырастают из почвы и взвиваются ввысь. (?) Далее, ввиду этой цели — забвения о внешней природе и о рассеивающих земных рвениях и интересах, забвения, которое должно быть вызвано пространственным отъединением, — откры тые портики, колоннады ит. д., связывающие с миром, по необ ходимости становятся излишними; вместо этого они получают в совершенно измененном виде свое место внутри здания. Солнеч ный свет также не пропускается или лишь смутно мерцает сквозь расписные стекла окон, которые необходимы для полного отрешения от внешнего мира. То, что здесь потребно человеку,