Лекции по эстетике. Книга вторая

РАЗВИТИЕ ИДЕАЛА В ОСОБЕННЫЕ ФОРМЫ ПРЕКРАСНОГО В ИСКУССТВЕ

18

сичности могло свободно и без помех просвечивать также и сквозь эту внешнюю телесность. Для классического искусства требуется поэтому наличие высокой ступени технической сноровки, под чинившей себе чувственный материал и заставившей его покорно следовать ее намерениям. Такая техническая завершенность, если она непосредственно должна выполнять все то, что от нее потребует дух и его замыслы, предполагает полное развитие всего, что есть ремесленного в искусстве, а это осуществляется, главным образом, в пределах статуарной религии. А именно, религиозное воззрение, как, например, египетское, изобретает для своего выражения определенные внешние облики, идолы, колоссальные конструкции, тип которых остается прочно уста новленным; при этой традиционной одинаковости форм и фигур предоставляется широкий простор развитию постоянно воз растающей сноровки. Эта ремесленность, проявляющаяся более ярко в плохих и карикатурных произведениях, должна уже быть налицо раньше, чем гений классической красоты преобразует ме ханическую сноровку в завершенную технику. Ибо только тогда, когда механическое, взятое само по себе, уже не ставит на пути никаких преград, искусство может свободно взяться за выработку формы, причем сразу же оказывается, что действительное выпол нение задачи является вместе с тем и дальнейшим усовершен ствованием, находящимся в тесной связи с прогрессом содержа ния и формы. Что же касается деления классического искусства, то в более общем смысле обычно называют всякое завершенное художе ственное произведение, каков бы ни .был его характер, класси ческим, хотя бы оно было символическим или романтическим. И мы, конечно, также употребляли это слово в смысле художе ственной завершенности, однако с тем отличием, что эта завер шенность должна быть обусловлена полнейшим взаимопроник новением внутренней свободной индивидуальности и того внеш него существования, в котором и в качестве которого опа высту пает перед нами. Поэтому мы определенно отличали классиче скую форму искусства и ее завершенность от символической и романтической форм искусства, красота которых и по их со держанию и по их форме носит всецело другой характер. Так же мало, как с классическим, взятым в обычном, более неопреде ленном смысле, мы должны уже здесь иметь дело с теми особен ными видами искусства, в которых воплощается классический идеал, как, например, скульптура, эпос, определенные виды ли рической поэзии и специфические формы трагедии и комедии. Эти особенные виды искусства, хотя в них и запечатлевается классическое искусство, могут быть рассмотрены только в треть ей части, когда мы будем говорить о развитии отдельных видов искусств и их родов. Здесь же нам предстоит рассмотреть ближе лишь классическое искусство в установленном нами смысле