Лекции по эстетике. Книга вторая

РАЗВИТИЕ ИДЕАЛА В ОСОБЕННЫЕ ФОРМЫ ПРЕКРАСНОГО В ИСКУССТВЕ

1S8

ния существующему. У нас, немцев, на сходный путь в более высоком смысле вступили в молодости Шиллер и Гёте. В рамках этой живой естественности изображения и частного характера изображаемого они искали, однако, более глубокого содержания и существенных, богатых интересами конфликтов. В это же са мое время Коцебу и Иффлапд, один с поверхностной быстротой восприятия и создания, а другой с более серьезной пунктуаль ностью и филистерской моралью, срисовывали повседневную жизнь своего времени в ее прозаических узких связях, причем выказывали недостаток чутья к настоящей поэзии. Вообще паше искусство очень охотно, хотя и позже других, приняло эту ма неру и достигло в ней виртуозности. Ибо в продолжение долгого времени искусство было для пас чем-то более или менее чуждым, воспринятым извне; оно не возникло по нашему почипу. В этом обращении к окружающей действительности сказывается по требность в том, чтобы материал искусства был имманентным, родным, принадлежал к национальной жизни поэта и публики, Побуждением, ведшим к таким изображениям, было стремление усвоить себе искусство, которое и по своему содержанию и по способу изображения было бы всецело нашим, родным, хотя бы для этого пришлось пожертвовать красотой и идеальностью. Другие пароды больше нашего пренебрегли такими областями искусства или же только теперь начинают более живо интересо ваться таким материалом, заимствованным из повседневной и обыденной жизни. (jj) Если мы желаем, одпако, остановиться па наиболее за мечательном, что может быть достигнуто в этом отношении, то мы должны обратить паше внимание па жанровую живопись позд нейших голландцев. Уже в первой части, рассматривая идеал как таковой (Эстетика, т. I, стр. 160), я коснулся того, что впей, согласно всеобщему духу, является основой, из которой она возникла. Удовлетворенность существующей жизнью, сказываю щаяся также и в самых обыденных и незначительных вещах, вы текает у голландцев из того обстоятельства, что они были вынуж дены добывать себе посредством огромной борьбы и тяжких тру дов то, что другим пародам природа доставляет более непосред ственно; при ограниченной по своим размерам территории опи стали великими в заботе о самых ничтожных вещах, которые на учились ценить. С другой стороны, опи являются пародом рыба ков, моряков, бюргеров, крестьян; вследствие этого уже с самого начала опи знали цену тому, что в величайшем и малейшем необ ходимо и полезно, и умели его добывать своим рачительным, пол ным трудолюбия усердием. По своей религии голландцы — что очень важно — были протестантами, а только протестантизму свойственно всецело внедряться в прозу жизни, признавать за нею, взятой самой по себе, независимо от религиозных отношений, полную значимость и предоставлять ей развертываться с неогра-