Лекции по эстетике. Книга третья

99

МУЗЫКА

тектура, как символический способ изображения, не была бы в со стоянии достигнуть этого единства. В самом деле, духовная ин тимность от простой концентрации чувства переходит к созерца ниям, представлениям и их формам, разработанным при помощи фантазии, между тем музыка способна скорее выразить лишь элемент чувства и облекает выразительные по себе образы духа в мелодические звуки ощущения;так же архитектура в своей сфере вокруг статуи бога, правда, в окоченевшем виде, расставляет вы разительные формы своих колонн, стен и балок. Р(3) Тем самым звук и его конфигурация становится в совер шенно ином роде искусственным элементом посредством искусства и исключительно через художественное выражение — иначе об рабатывает живопись и скульптура человеческое тело, его позу и лицо. И в данном случае музыку скорее следует сравнить с ар хитектурой, заимствующей свои формы не из находящегося на лицо, но из сферы духовного изобретения, чтобы создать их отчасти по законам тяжести, отчасти по правилам симметрии и кра соты сочетания. Так же действует музыка в своей области, следуя, с одной стороны, гармоническим законам звуков, независимо от выраженного ощущения — законы эти опираются на количе ственные отношения; с другоіі стороны, благодаря повторениям такта и рифмы, так и благодаря последующей разработке звуков она часто оказывается под властью закономерности и симметрии. Таким образом, в музыке царит глубочайшая проникновенность и задушевность и вместе с тем строжайшая рассудочность, так что музыка объединяет в себе две крайности, которые легко де лаются самостоятельными по отношению друг к другу. При такой самостоятельности музыка по преимуществу получает архитек турный характер, когда она, освободившись от выражения чув ства, изобретательно возводит для себя самой музыкально за кономерное строение звуков. YY) При всем этом сходстве искусство звуков протекает в сфере, также совершенно противоположной сфере архитектуры. В обоих искусствах основу составляют количественные отношения: точнее — отношения меры; однако материал, формирующийся соответ ственно этим отношениям, — прямо противоположен. Архитек тура берет тяжелую чувственную массу в ее спокойной рядополож- ности и внешней пространственной форме, музыка же имеет своим предметом звучащую душу, свободно вырывающуюся из про странственной материи в количественных отличиях звука и в про должающем изливаться временном движении. Поэтому также про изведения обоих искусств относятся к двум совершенно различным сферам духа, причем архитектура выдвигает свои грандиозные создания на длительные сроки для внешнего созерцания в симво лических формах, между тем быстро исчезающее царство звуков непосредственно благодаря слуху вовлекается в интимную сферу чувства п наполняет душу эмоциями симпатии. 4*