Лекции по эстетике. Книга третья

ЖЙЁОПЙСЬ 65 именно через этот момент надлежит изображать ситуацию или действие в целом, ее расцвет, в этом едином мгновении, поэтому следует отыскать тот момент, в котором предшествующее и после дующее сжимаются в одной точке. В битве, например, таким момен том была бы победа; бой еще виден, но вместе с тем исход его уже ясен. Таким образом, художник может воспринять остаток про шедшего, который еще обнаруживается в настоящем своем исходе и исчезновении, и вместе с тем наметить будущее, которое должно возникнуть из определенной ситуации в качестве непосредствен ного следствия. Однако подробнее я не имею возможности на этом останавливаться. Уступая в этом поэту, художник имеет все же то преиму щество, что он может изобразить определенную сцену в ее совер шеннейшем своеобразии, причем он дает возможность чувственно созерцать ее в облике ее действительной реальности. «Живопись должна стать поэзией» — таково излюбленное изречение. Оно особенно разнообразно проявляется в теории и берется в прямом смысле в описательной поэзии, когда она изображает времена года, часы дня, цветы, пейзажи, здесь оно находит свое приме нение. Между тем описание таких предметов и ситуаций посред ством слов, с одной стороны, очень сухо и нудно, и притом, когда оно направлено на единичные моменты, оно никогда не может быть закончено, с другой стороны, оно остается спутанным, поскольку оно должно давать в последовательной смене представ лений то, что в живописи дано созерцанию сразу, так что мы все время забываем предшествующее, и оно нам дается только в пред ставлении, между тем как по существу оно должно быть связано с тем, что следует, поскольку и пространственно оно дано одно временно и имеет цену только в этой связи и в этой одновремен ности. А как раз художник этими одновременными деталями мо жет возместить то, чего не хватает с точки зрения этой развиваю щейся преемственности от прошлого и последующего. Опять-таки, живопись уступает поэзии и музыке в другом отношении; это касается как раз лирической стороны. Поэзия изображает чув ства и образы не только как чувства и образы вообще, но показы вает смену, течение, усиление в их развитии. С точки зрения скон центрированной внутренней жизни это еще характернее для му зыки, которая занимается движениями души как таковыми. Жи вопись же имеет для этого в своем распоряжении лишь выражения лица и позы и не имеет средств, когда она исключительно отдается лирике в собственном смысле. Ведь как бы она ни выражала внут реннюю страсть и чувство мимикой и движениями тела, все же это изображение не может непосредственно относиться к чувству как таковому, но только к чувству в определенном выражении, определенном событии, поступке. Поэтому, то обстоятельство, что она выражает во внешней форме, не связано с абстрактным замыслом сделать наглядной внутреннюю жизнь через лицо и 3 Гегель, т. XIV