Лекции по эстетике. Книга третья

ЭСТЕТИКА

60

лять себе оттенки существующих цветов, должно являться су щественной стороной репродуктивной силы воображения и изо бретательности. Ради этой субъективности колорита, в которой художник созерцает свой мир и которая, вместе с тем, сохраняет свой продуктивный характер, большое разнообразие колорита не есть простой произвол и капризная манера расцветки, которая не такова в природе вещей, но соответствует самой действитель ности. Так, * например, Гёте в своем произведении «Поэзия и правда» приводит следующий относящийся сюда пример: «Когда я (после одного посещения Дрезденской галереи) вернулся от обедать к своему сапожнику (у такого сапожника он по причуде поселился), я не поверил своим глазам: мне показалось, что передо мной картина Остаде, и настолько совершенная, что ее, безу словно, следовало бы поместить в картинную галерею. Положение предметов, свет, тени, коричневатый оттенок целого — вообще все, чему мы удивляемся в картинах этого художника, я здесь видел в действительности. Здесь я впервые со всею отчетливостью заметил этот дар, которым я впоследствии пользовался более сознательно, именно созерцая природу глазами того или иного художника, произведениями которого я в данный момент осо бенно интересовался. Эта способность доставила мне много удо вольствия, но в то же время она увеличила во мне потребность время от времени ревностно браться за развитие таланта, в кото ром природа, по-видимому, мне отказала». Преимущественно это своеобразие колорита дает себя чувствовать при изображении человеческого тела даже независимо от всех особенностей осве щения, возраста, пола, положения, национальности, аффектов и т. д. С другой стороны, это — изображение картин повседневной жизни, которая протекает вне домов или в домах, в кабачках, церквах и т. п., и также природы, пейзажей — богатство пред метов и красок пейзажей так или иначе побуждает всякого худож ника попытаться усвоить здесь проявляющуюся многообразную игру образов, воспроизвести и творчески ее запечатлеть согласно своему созерцанию, опыту и силе воображения. с) Что касается особых точек зрения, которые реализуются в живописи, то мы, во-первых, рассмотрели содержание, во-вторых, чувственный материал, в который может воплотиться это содержа ние. Наконец, в-третъих, нам остается установить способ, каким автор художественно схватывает и изображает свое содержание в соответствии с этим определенным чувственным элементом. Ши рокий круг вопросов, который здесь открывается нашему наблю дению, мы можем расчленить следующим образом. Во-первых, это более общие отличительные особенности кон цепции, которые мы разграничиваем и которые мы должны рас смотреть в развитии их все прогрессирующей жизненности. Во-вторых, мы должны заняться более определенными момен тами, которые в пределах данных форм восприятия касаются