Лекции по эстетике. Книга третья

поэзия

351 действие согласно его наличию и реальности; таким образом драма оказалась бы в противоречии со своей целью, если бы ей пришлось обходиться средствами, которые поэзия как таковая может выдвинуть. Ибо наличное действие, правда, вполне при надлежит внутренней сфере и с этой стороны вполне выражается в слове, но и обратно — действие также обращается в сторону внешней реальности и требует целостного человека в его равно материальном существовании, деятельности, поведении, в его телесном движении, в его мимическом выражении чувств и стра стей как для себя, так и для воздействия человека на человека, а также в реакциях, которые в связи с этим могут возникнуть. Для индивида, раскрывающегося в действительной реальности, необходима далее внешняя среда, определенное место, в котором он движется и деятелен, поэтому драматическая поэзия ну ждается в помощи почти всех прочих искусств, поскольку ни одна из этих сторон не должна отпасть в своей непосредственной слу чайности, но должна быть художественно обработана, как момент самого искусства. Окружающая сцена отчасти является архи тектурной обстановкой, подобно храму, отчасти внешней приро дой; и то и другое* берется и воспроизводится в живописных формах. После этого в данном месте в живом виде появляются пластичные образы и объективируют свою волю и чувства в ху дожественном воплощении как путем выразительного чтения, так и одушевленной мимикой и внутренне усвоенными позами и движениями всего тела. В этом отношении может конкретнее выясниться разница вроде той, что я уже раньте отметил в сфере музыки, как противоположность выразительного чтения и мело дии. А именно, как в музыке, сопровождающей декламацию, слово в своем духовном смысле составляет главную суть, соответст вующее же характерное выражение безусловно подчиняет себе музыкальную сторону, между тем как мелодия, хотя она может воспринять в себя содержание слов, свободно распространяется и раскрывается для себя в своей собственной стихии, точно так же и драматическая поэзия, с одной стороны, пользуется родст венными искусствами, как чувственной основой и окружением, откуда поэтическое слово выделяется в свободном господстве, в качестве выдающегося центра — о нем собственно и идет речь; с другой стороны, то, что прежде всего имеет значение, как по мощь и сопровождающее обстоятельство, само становится целью и в собственной сфере оформляется в самостоятельную красоту; декламация превращается в пение, действие — в мимический танец, декорация со своим великолепием и живописностью также претендует на художественную завершенность. Если мы теперь, как это неоднократно случалось в особенности в новейшее время, противопоставим только что упомянутому внешнему драмати ческому исполнению поэтическое как таковое, то для дальнейшего рассмотрения этой сферы обозначаются следующие моменты: