Лекции по эстетике. Книга третья

348

ЭСТЕТИКА

ностей еще не составляет живого характера, который, наоборот, предполагает со стороны самого поэта живое творчество, преиспол ненное фантазии. Таковы, например, персонажи трагедий Со фокла, хотя они и не заключают подобного богатства отчетливых черт, в каком нам представляются эпические герои Гомера. Среди современных драматургов особенно Шекспир и Гёте давали ха рактеры, полные жизни, между тем как французы, в особенности в своей прежней драматической поэзии, скорее удовлетворялись формальными и абстрактными представителями общих качеств и страстей, нежели подлинно живыми лицами. П) В-третьих, дело еще не ограничивается такой живостью характеров. Например, «Ифигения» и «Тассо» Гёте — оба эти произведения с данной точки зрения превосходны, и все же в собственном смысле в драматическом отношении не могут быть названы живыми и подвижными. Так, уже Шиллер сказал об «Ифигении», что нравственная сторона, то, что происходит в сердце, настроение, превращается в этой пьесе в действие и как бы демонстрируется нашему взору. И в самом деле, расписывание и выявление внутреннего мира различных характеров в известных ситуациях еще недостаточны, но их коллизия целей должна вы делиться, должна тесниться и рваться вперед. Поэтому Шиллер находит, что течение событий в «Ифигении» слитком спокойно, сопровождается слитком большими задержками, так что он даже утверждает, что «Ифигения» явно переходит в сферу эпоса, если держаться точного понятия трагедии. А именно, драматически актуальным является действие, а не более независимая от опре деленной цели и ее выполнения экспозиции характера как тако вого. В эпосе должен быть предоставлен простор тирине и много сторонности характера, обстоятельств, приключений и событий, в драме, наоборот, больше всего на известную коллизию и ее борьбу действует сосредоточенность. В этом отношении прав Аристотель, когда он заявляет («Поэтика», гл. 6), что для действия в трагедии имеются два источника (аЫ Воо) образ мыслей и характер (otavota xat TjOoc), суть же заключается в цели (^еХо?), и персонажи действуют не для изображения характеров, а ха рактеры включаются из-за действия. у) Последняя сторона, которую здесь еще можно подвергнуть рассмотрению, касается поэта-драматурга в отношении к публике. Эпическая поэзия в своей подлинной самобытности требует, чтобы поэт, как субъект, устранился в отношении объективно стоящего перед ним произведения и доставлял нам лишь самую вещь; между тем лирический поэт высказывает свое собственное чувство и свое субъективное миросозерцание. аа) Поскольку теперь драма показывает нам в чувственной наличности действие, а персонажи беседуют и деятельны от своего собственного имени, могло бы показаться, что в этой области поэт должен совершенно стушеваться еще в большей степени.