Лекции по эстетике. Книга третья

поэзия 341 поэзия, находит, таким образом, соответствующее выражение преимущественно в поэтическом слове, как наиболее духовном выражении чувств и представлений. аа) Как драма объединяет в себе принцип эпоса и лирики, так же драматическая речь сосредоточивает в себе и выставляет как лирические, так и эпические элементы. Лирическая сторона особенно проявляется в современной драме, вообще проявляется там, где субъективность подчиняется самой себе и в своих решениях и деятельности неизменно стремится сохранить самочувствие своей задушевности; но излияния собственного сердца, если они стре мятся остаться драматическими, не должны сводиться к поглощен ности потоком чувств, воспоминаний и размышлений, а должны быть неизменно связанными с действием; различные моменты действия должны быть их результатом и сопровождать эти из лияния. В противоположность этому субъективному пафосу в качестве эпического элемента объективно патетическое преиму щественно касается * субстанциальной стороны отношений, целей и характеров, в их развитии, скорее обращенном к зрителю. И эта сторона может опять-таки отчасти принять лирический тон и остается драматической лишь постольку, поскольку она самосто ятельно сама по себе не выходит за пределы продолжающегося действия и связи с ним. Кроме того, в качестве второго остатка эпической поэзии могут вплетаться рассказы в виде сообщения, описания битв и т. п. ; но и это все в драматической сфере вообще должно быть отчасти в более сосредоточенном и подвижном виде, отчасти также со своей стороны оказаться необходимым для продолжения самого действия. Наконец, драматическое в собст венном смысле есть высказывание индивидов в борьбе их инте ресов и в разладе характеров и страстей этих индивидов. Здесь оба первых элемента могут взаимно пронизывать друг друга в своем подлинно драматическом опосредствовании, для чего еще привходит сторона внешнего процесса, также включающая в себя слово; так, например, большею частью вперед указывается на уход и появление лиц и помимо того их внешнее поведение часто возвещается другими лицами. Во всех отношениях основную особенность представляет характер изображения так называемой естественности в противоположность условному театральному языку и его риторике. В новейшее время .Дидро, Лессинг, также Гёте и Шиллер в свои юношеские годы преимущественно обра щаются в сторону реальной естественности, Лессинг — в пол ноте своей культуры и со всею тонкостью наблюдения, Шиллер и Гёте с их пристрастием к непосредственной живости неприкры той грубости и силы. Казалось неестественным, чтобы люди могли разговаривать между собою, как говорят в греческой, преимущественно же во французской комедии и драме (с послед ним высказыванием нельзя не согласиться). Но эта естественная манера при избытке лишь реальных черт может, с другой стороны,