Лекции по эстетике. Книга третья

338

ЭСТЕТИКА

ним связаны. Смотря по тому, взято ли отличие и противополож ность драматически действующих характеров просто или раз ветвляется в многообразно эпизодические побочные действия и лица, единство может быть либо более, либо менее строгим. На пример, комедии при разнообразно осложненных интригах нет оснований стремиться к столь твердой завершенности сравни тельно с трагедией, в большинстве случаев коренящейся в более величественной простоте. Но романтическая трагедия и в этом отношении пестрее и рыхлее в своем единстве по сравнению с античной. Однако даже здесь связь эпизодов и второстепенных лиц должна прощупываться и при окончании целое фактически должно быть замкнутым и закругленным. Так, например, в «Ро мео и Джульетте» распря семей, не связанная с любящими, с их намерениями и судьбой, составляет, правда, основу действия, но не является центральной точкой, и Шекспир уделяет завер шению этой распри в конце должное внимание, хотя и не такое усиленное. Также в «Гамлете» судьба датского королевства со ставляет лишь второстепенный интерес, хотя она принимается во внимание благодаря выступлению Фортинбраса и получает свое удовлетворительное завершение. Правда, при определенном конце, разрешающем коллизии, может быть снова дана возможность новых интересов и кон фликтов, но та единственная коллизия, о которой шла речь, должна найти свое завершение. Таковы, например, у Софокла три трагедии из мифологического круга Фив. Первая содержит разоблачение Эдипа, как убийцы Лая; вторая — его мирную смерть в роще Эвменид; третья содержит судьбу Антигоны, — и все же каждая из этих трех трагедий независимо от других со ставляет по себе самостоятельное целое. ₽) Во-вторых, что касается конкретного метода развертывания драматического художественного произведения, то нам, главным образом, следует выделить три пункта, которыми драма отли чается от эпоса и поэмы; таковы — объем, характер развития и деление на сцены и акты. аа) Мы уже видели, что драма не может достигать тех раз меров, которые нужны в эпопее в собственном смысле. Кроме того, что отпадает, как я уже упоминал, описанное в эпосе в его целостности состояние мира и выступает на первый план более простая коллизия, доставляющая существенное драмати ческое содержание; я еще хочу привести дальнейший довод, что у драмы, с одной стороны, большая часть того, что эпический поэт должен описать в целях созерцания в условиях спокойного досуга, остается предоставленной действительному сценическому выполнению, между тем как, с другой стороны, центр тяжести составляет не реальное действие, а экспозиция внутренней страсти. В противоположность же широте реального явления задушевное концентрируется в простых чувствах, сентенциях, решениях и т. п.