Лекции по эстетике. Книга третья

поэзия

271 определить объединяющую точку. Если же твердо фиксировать образ Ахилла и выставить его как связь целого, то легко найти начало и конец. В самом деле, ведь непосредственная причина этого гнева, как я уже говорил, составляет начало, в то время как последствия гнева содержатся в дальнейшем изложении. Правда, в противоположность этому пыталось получить право гражданства мнение, будто в таком случае последние песни из лишни и также свободно могли отсутствовать. Но- этот взгляд по отношению к поэме представляется безусловно несостоятельным, ибо как пребывание на кораблях и воздержание от битвы Ахилла является лишь следствием его непроизвольного гнева, — и с этой бездеятельностью связывается вскоре достигнутый перевес троян цев над войском греков, а также борьба и смерть Патрокла, — так же точно с этой гибелью его храброго друга тесно связана жалоба и месть благородного Ахилла и его победа над Гектором. Но мысль, будто со смертью все уже кончилось и теперь можно отойти в сторону, свидетельствует лишь о грубости представле ния. Смертью кончает свое дело природа, а не человек, не нравы и нравственно отъ, которые требуют почетного погребения для падших героев. Поэтому ко всему предыдущему примыкают в виде замечательного примиряющего заключения игры у могилы Патрокла, потрясающие мольбы Приама и примирение Ахилла, возвращающего отцу труп сына, чтобы и он удостоился почестей. 77) Но, если мы хотим названным способом превратить опре деленное индивидуальное действие, возникшее из сознательных целей или героических тенденций, в такое, где эпическое целое должно найти точки опоры для своей связи и своей завершенности, то может показаться, что мы этим слишком близко продвигаем эпическое единство к драматическому. Ибо и в драме центр со ставляет возникшее из осознанной цели и характера единое осо бое действие и его конфликт. Поэтому, чтобы не смешать хотя бы мнимым образом обоих поэтических родов — эпического и драматического, я еще раз хочу выразительно указать на то, что я уже раньше высказал о различии между действием.и событием. Кроме того, эпический интерес не ограничивается лишь теми чертами, целями и положениями, которые коренятся в особом действии как таковом — ■ его развитие раскрывается в эпосе, но это действие находит дальнейшее основание своей коллизии и развязки, а равно все свое развитие, только в пределах нацио нального коллектива и его субстанциальной целостности, которая также со своей стороны имеет полное право ввести в изображение многообразие характеров, состояний и происшествий. В этом отношении завершение и обработка эпоса коренится не только в особом содержании определенного действия, но также в пол ноте миросозерцания, объективную действительность которой оно начинает описывать, и в самом деле эпическое единство завер шается лишь тогда, когда особое действие, с одной стороны,