Лекции по эстетике. Книга третья

поэзия 299 остаться право ограничиваться выражением чисто внутренних настроений, рефлексий и т. д. без того, чтобы сводить себя к кон кретной ситуации, изображенной в своем внешнем виде. В этом отношении даже совершенно пустое «труляля», пение и напевание исключительно ради пения раскрываются как подлинно лириче ское душевное удовлетворение, для которого слова оказываются более или менее простыми безразличными значками, чтобы обна ружить веселые моменты и скорбь, но в качестве восполнения тот час взывают к помощи музыки. В особенности народные песни часто не выходят за пределы такой выразительности. И в песнях Гёте нередко поэт не выходит за пределы отдельной мгновенной шутки, тона скоропреходящего настроения и создает из этого песенку, чтобы посвистать какую-нибудь минутку, — хотя у этих' песен обозначается более определенное, более богатое выражение. В других же песнях он подробнее, даже методичнее обрабатывает подобные настроения, как, например, в песне «На ничто я построил все дело свое» — здесь представляются скоропреходящими прежде всего деньги и имущество, далее, — женщины и путешествия, слава и честь, наконец, — борьба и война; в виде постоянно возвращающегося припева остается свободная, беззаботная бод рость. Наоборот, на этой позиции субъективный внутренний мир может расшириться и углубиться как бы до душевных ситуаций величественных созерцаний и над всем царящих идей. Такой ха рактер свойствен, например, большей части произведений Шил лера. Разумное и великое волнует его сердце; но его песнь не есть гимн о религиозном или субстанциальном предмете; точно так же он не выступает певцом по внешнему поводу; песнь заро ждается в самой душе его, высшим интересом которой служат идеалы жизни и красоты, неизменные права и идеи человечества., с) Наконец, третий пункт, о котором нам остается поговорить с точки -зрения общего характера лирической поэзии, касается обшей стѵпени сознания и культуры . откуда возникает отдельное поэтическое произведение. И в этом отношении лирика занимает позицию, противополож ную эпической поэзии. А именно, если мы для эпохи расцвета эпоса в собственном смысле требуем такого состояния нации, которое в целом не достигло развития и еще не созрело для прозы действительности, то, наоборот, для лирики благоприятна такая эпоха, которая определила более или менее готовый порядок жиз ненный отношений, причем лишь в такую пору отдельный человек начинает в самом себе рефлектировать в противоположность этому внешнему миру и, отмежевываясь от него, замыкается в своей внутренней жизни в самостоятельную полноту чувства и представ ления. ноо форма и содержание доставляются в лирике не объек тивным итогом и индивидуальным поступком, а субъектом, как субъектом. Однако это не следует понимать в том смысле, будто индивид, если он хочет высказаться лирически, необходимо должен