Лекции по эстетике. Книга третья

ЭСТЕТИКА

282

лицизмом и не находились под более непосредственным и ради кальным влиянием со стороны античной литературы и просвеще ния. С этой точки зрения мы обнаруживаем разнообразнейшие элементы, доставляющие содержание и повод для эпических поэм. ая) Первое , чего я хочу вкратце коснуться, это тот по содержа нию подлинно эпический материал, который еще заключает в себе безусловно национальные средневековые интересы, деятельность и черты. Здесь прежде всего следует указать на «Сида». То, что дал испанцам этот цветок национального средневекового героизма, это они эпически показали в поэме «Сид» и позже с грациозной изысканностью в ряде эпических романсов — в Германии они сде лались известными благодаря Гердеру. Это жемчужное ожерелье; каждый отдельный образ имеет внутри себя четко завершенный вид и все же все они так подобраны друг к другу, что объеди няются в нечто целое; они в стиле и духе рыцарства, но вместе с тем носят национально испанский характер; они отличаются богатством содержания и полны многообразного интереса, по скольку речь идет о любви, браке, семейной гордости, чести и вла дычестве королей в борьбе христиан против мавров. Все это отли чается таким эпическим характером, все это настолько пластично, что сюжет раскрывается нам в своем чистом, высоком содержании, притом в богатстве благороднейших человеческих сцен, в описа ниях замечательных подвигов и вместе с тем в виде такого пре красного, очаровательного венка, что мы, современные люди, имеем право поставить его рядом с самыми прекрасными достижениями античности. С этим, хотя и разрозненным, но по своим основным чертам эпическим миром романсов нельзя ставить рядом «Песнь о Нибе лунгах», так же, как эту песнь нельзя сопоставлять с «Илиадой» и «Одиссеей». Правда, у этого ценнейшего, подлинно германского, немецкого произведения имеется национальное субстанциальное содержание, поскольку речь идет о семье, супружеской любви, вассальных отношениях, служебном долге, героизме и внутрен ней мощности, но все же вся коллизия, вразрез с эпическим раз махом, скорее драматически трагического, нежели эпического жанра, и изображение, с одной стороны, несмотря на свой исчер пывающий характер, не обнаруживает ни индивидуального бо гатства, ни подлинно живой наглядности, с другой стороны — это изображение часто оказывается жестким, суровым и мрачным, в то время, как характеры скорее походят на грубые деревяшки, по своей прямолинейной абстрактности, хотя они и представляются крепкими и упругими по своей деятельности, мало напоминая чело вечески развитые духовные индивидуальности гомеровских ге роев и женщин. рр) Второй основной элемент составляют религиозные средне вековые песнопения, которые берут в качестве содержания исто-