Лекции по эстетике. Книга третья

ЭСТЕТИКА

274

этот разлад разрешается либо трагически или комически, либо находит свое разрешение в том, что, с одной стороны, характеры, противостоящие обычному миропорядку, позволяют признать в нем нечто подлинное и субстанциальное, примиряются с его отношениями и деятельно в них вступают, с другой стороны — сбрасывают с того, что они творят и осуществляют, прозаическую форму и тем самым ставят на место утвердившейся прозы род ственную и дружественную красоте и искусству действительность. Что касается изо б раж ения, то и роман в собственном смысле, подооно эпосу, требует полноты миро- и жизнесозерцания. его многообразный материал и содержание проявляется в пределах индивидуального сооытия — это и составляет центр всего. Что касается деталей концепции и выполнения, то здесь поэту тем более должен быть предоставлен широкий простор, чем меньше он может избегнуть того, чтобы в свои описания вовлечь прозу действительной жизни, однако, не сосредоточиваясь на прозаи ческой и повседневной стороне. 3. ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ЭПИЧЕСКОЙ поэзии Бросим ретроспективный взгляд на то, как мы рассматривали прочие искусства, — мы с самого начала фиксировали различ ные ступени художественного духа зодчества в их историческом развитии символической, классической и романтической архи тектуры. Что же касается скульптуры, то мы греческую скульп туру, безоговорочно совпадающую с понятием этого классиче ского искусства, выставили, как подлинный центр, из которого мы вывели особые определения, так что специальному историче скому рассмотрению нам пришлось посвятить небольшой очерк. То же самое имело место по отношению к живописи с ее романти ческим характером, но живопись раскрывается в имеющем оди наковое значение развитии различных народов и школ в соответ ствии с понятием содержания живописи и форм ее изображения, так что здесь понадобились более обильные исторические заме чания. То же требование могло быть выставлено по отношению к музыке; но, поскольку мне для истории этого искусства не хватало необходимых чужих предварительных разысканий, а также собственного более детального знакомства, то для меня не оставалось ничего другого, как попутно включить отдельные исторические указания. Что же касается нашей настоящей темы, эпической поэзии, то здесь дело обстоит приблизительно так же, как со скульптурой. Способ изложения в этом искусстве развет вляется на разнообразные в_иды и подвиды и распространяется на многие эпохи и народы, в его же совершенной форме мы его изучили, как эпос в собственном смысле — наиболее, художествен ное осуществление этого вида мы обнаружили у греков, В самом