Лекции по эстетике. Книга третья

268

ЭСТЕТИКА

только вообще задерживается на расписывании объективной ре альности и внутренних состояний, но помимо того, тормозит конечную развязку. Тем самым эпическое изображение преиму щественно приводит к многосторонности, отправляясь от проведе ния основной цели, — последовательно развивающуюся борьбу этой цели поэт-драматург никогда не должен терять из виду; благодаря этому эпическое изображение получает возможность воспроизвести перед нами полноту мира ситуаций, которая иначе оставалась бы невыраженной. Такого рода задержкой вообще на чинается «Илиада», поскольку Гомер тотчас рассказывает о смер тельном недуге, распространившемся по воле Аполлона в лагере греков, и с этим связывает спор Ахилла с Агамемноном. Этот гнев — вторая задержка. Еще в большей степени в «Одиссее» всякое приключение, случающееся с Улиссом, представляет собою промедление для возвращения. Особенное значение имеют эпи зоды для того, чтобы прервать непосредственный ход развития, в большинстве случаев они составляют задержки. Таково, напри мер, кораблекрушение Энея, любовь к Дидоне, выступление Ар- миды, — у Вергилия и Тассо, — таковы же в романтическом эпосе вообще многочисленные разнообразные любовные похождения отдельных героев, которые у Ариосто даже нагромождаются в виде пестрого многообразия и взаимно переплетаются, так что тем самым борьба христиан и сарацинов остается па заднем плане. Правда, в «Божественной комедии» Данте пет выразительных пре пятствий для развития, но здесь эпически медленный ход вообще обусловливается описанием, повсюду задерживающимся, отчасти множеством небольших эпизодических историй и разговоров с от дельными осужденными, о которых поэт доставляет более подроб ные сведения. В этом отношении прежде всего необходимо чтобы подобные препятствия, которые встречаются на пути развития, стремяще гося к известной цели, не представляли собой простых средств, приспособленных к внешним целям. В самом деле, водь уже общее положение, на почве которого развивается эпический мир, тогда лишь подлинно поэтично, когда кажется, что оно сложилось само собой, точно так же и весь ход событий тем более должен сам собой возникнуть в связи со стечением обстоятельств и предначерта ниями судьбы, при этом так, чтобы никто не заметил субъективных намерений поэта — именно чем больше как в отношении целого, так и в отношении отдельных частей, объективное оформление претендует на то, чтобы самому проявляться через себя и для себя — имеются в виду как моменты внешних явлений, так и суб станциальная суть содержания. Если же все возглавляется боже ственным миром, служащим руководством, направляющим собы тия, то в этом случае опять-таки самому поэту нужна нетронутая, живая вера в божества — ведь подобные препятствия преимуще ственно вызываются богами, — таким образом, там, где эти силы