Лекции по эстетике. Книга третья

. поэзия

265 как раз такой материал, в котором этот способ изображения ста новится возможным и необходимым. То же самое встречается там, где результат должен явствовать из действительных намерений индивидов. Именно и здесь должно быть извлечено и высказано не то, что характер в драматическом смысле созидает из обстоятельств и отношений в соответствии со своими намерениями и индивидуальной страстью, односторонне его охватившей, чтобы показать свой темперамент как по отно шению к этим внешним моментам, так и в отношении других лиц, но эпический индивид исключает эту чистую деятельность согласно ее субъективному характеру, равно как излияние чисто субъек тивных настроений и случайных чувств и, наоборот, придержи вается, с одной стороны, реальных обстоятельств, с другой же стороны, — то, что на него действует, должно быть чем-то в себе и для себя значимым, всеобщим, нравственным и т. д. В особен ности Гомер дает в этом случае повод для неисчерпаемого количе ства наблюдений. Таковы, например, жалобы Гекубы в связи со смертью Гектора, Ахилла по поводу смерти Патрокла — по содержанию они могли бы быть трактованы совершенно лирически, но не уклоняются от эпического тона; с другой стороны, Гомер нигде не переходит в драматический стиль в ситуациях, подхо дящих для драматического изображения, каковы, например, спор Агамемнона и Ахилла в совете князей или прощание Гектора с Андромахой. Возьмем, например, последнюю сцену, это — наи лучшее, что эпическая поэзия была в состоянии дать. Даже в попеременной песне Амалии и Карла в «Разбойниках» Шил лера, где тот же сюжет должен быть обработан совсем лирически, звучит еще эпический тон из «Илиады». Но с какой эпической силой описывает . Гомер в шестой книге «Илиады», как тщетно ищет Гектор Андромаху дома и как он потом нахо дит ее лишь по дороге к Скейским воротам, как она спешит ему навстречу, идет рядом с ним и говорит ему, пока он со спокойной улыбкой смотрит на своего мальчугана на руках служительницы :

Муж удивительный, губит тебя твоя храбрость! ни сына Ты не жалеешь, младенца, ни бедной матери; скоро Буду вдовой я, несчастная! скоро тебя аргивяне, Вместе напавши, убьют! а тобою покинутой, Гектор, Лучше мне в землю сойти: никакой мне не будет отрады, Если, постигнутый роком, меня ты оставишь: удел мой Горести! Нет у меня ни отца, ни матери нежной!

И тут она подробно рассказывает об обстоятельствах гибели своего отца и смерти семи братьев — они все пали от руки Ахилла; о заточении матери, освобождении и смерти ее. Тогда только она снова обращается с настоятельной просьбой к Гектору, который для нее и отец, и мать, брат и муж во цвете лет, и умоляет его