Лекции по эстетике. Книга третья

поэзия

263 довал; настоящая же эпическая живость заключается в том, что оба основных элемента, особое действие с его индивидами и все общее состояние мира, являясь, правда, неизменно опосредство ванными, сохраняют, однако, в этой взаимной связи также необ ходимую самостоятельность, чтобы проявиться, как бытие, при обретающее и имеющее существование и для себя самого. П) Если мы уже по отношению к эпической субстанциальной почве вообще ставим требование, сводящееся к тому, что она, чтобы дать индивидуальному действию возникнуть из себя, должна быть преисполнена коллизий; если мы, во-вторых, видели, что эта общая основа может проявляться не сама по себе, но только в форме определенного события и в связи с ним, то в этом индиви дуальном событии следует также искать исходную точку для всей эпической поэмы. Это имеет особенное значение для исходных поло жений.И здесь мы можем в качестве образца назвать «Илиаду» и «Одиссею». В первой поэме общим живо проступающим фоном яв ляется Троянская война, которая, однако, выступает перед нашим взором в рамках определенного события, связанного с гневом Ахил ла; таким образом поэма замечательно отчетливо начинается с по ложений, которые возбуждают негодование главного героя против Агамемнона. В «Одиссее» материал для начала доставляется двумя различными фактами: злоключениями путешествия Одис сея и домашними событиями в Итаке. Гомер близко придвигает оба эти факта, причем юн прежде всего только кратко сообщает о возвращающемся домой герое, что Калипсо его задержала, и затем переходит к страданиям Пенелопы и к поездке Телемаха. То, что делает возможным возвращение, сопряженное с препят ствиями, и то, что делает его необходимым с точки зрения тех, кто остался дома, — оба эти ряда мы обозреваем единым взором. Р) Отправляясь от такого начала, во-вторых, эпическое произ ведение развертывается способом, в корне отличным от лириче ского и драматического произведения. аа) Ближайшее, что с этой точки зрения следует иметь в виду, касается широты. свойственной развитому эпосу. Широта свой- ственнагкак содержанию эпоса, так и форме. Мы только что обра тили внимание на многообразие предметов, принадлежащих вполне развитому эпическому миру по своим внутренним силам, влече ниям и духовным требованиям, а равно по своему внешнему поло жению и окружению. Поскольку все эти стороны принимают форму объективности и реального проявления, каждая сторона превра щается внутри себя в самостоятельную внутреннюю и внешнюю форму, на ней может остановиться эпический поэт в своем описа нии или изложении и может ей позволить раскрыться в ее внеш нем элементе, в то время как лирика, все, что она схватывает, сосредоточивает в интимности ощущения или превращает в объе диненную всеобщность рефлексии. С объективностью непосред ­