Лекции по эстетике. Книга третья

260

ЭСТЕТИКА

слишком скоро превращает всю поэму в нечто прошлое. Ибо живет и сохраняет себя лишь то, что внутри себя в непоколебленном виде воспроизводит непосредственным образом изначальную жизнь и деятельность. Поэтому следует держаться первобытных эпопей и отмежеваться как от точек зрения, идущих вразрез с тем, что дано в действительной, актуальной современности: так, прежде всего — от ложных эстетических теорий и высказываний, если хотят наслаждаться и изучать первобытное миросозерцание народов, эту великую духовную естественную историю. Мы можем только приветствовать нашу новейшую эпоху и нашу немецкую нацию, что она преодолела прежнюю ограниченность рассудка для достижения этой цели и, освободив дух от узких взглядов, сделала его восприимчивым к созерцаниям, взятым в виде инди видов, предназначенных к тому, чтобы быть такими, каковы они были, в качестве оправдавшего себя духа народа, смысл и дея тельность которого раскрыты перед нами в эпопеях этого народ ного духа. с) Эпос как охваченная единством полнота В отношении специальных требований, предъявляемых к эпосу в собственном смысле, мы до сих пор говорили, с одной стороны, о всеобщем мировом фоне, с другой стороны — об индивидуаль ном событии, которое разыгрывается на этой почве, равно об ин дивидах, действующих под водительством богов и судьбы. Оба эти основные моменты должны, в-третьих, замкнуться в единое эпическое целое, по отношению к которому я хочу подробнее кос нуться лишь следующих пунктов. А именно, во-первых, полноты объектов, которые должны войти в изображение благодаря связи особого действия с его субстан циальной почвой; во-вторых, своеобразия эпического способа раскрытия, отлич ного от лирики и драматической поэзии; в-третьих, конкретного единства, в которое должно замкнуться внутри себя эпическое произведение независимо от своего широкого развертывания. а) Как мы видели, содержанием эпоса является целостность мира, в котором разыгрывается индивидуальное действие. Поэтому сюда включаются многочисленные предметы, имеющие отношение к точкам зрения, действиям и состоянию мира. аа) Лирическая поэзия, с одной стороны, раскрывается в опре деленных ситуациях, в рамках которых лирическому субъекту остается доступным большее многообразие содержания — его он может вовлечь в свои чувства и рефлексии, все же в этом поэти ческом роде основной тип составляет форма внутреннего чувства, тем самым исключается возможность придать широко наглядный