Лекции по эстетике. Книга третья

252

ЭСТЕТИКА

РР) Именно благодаря тому, что эпические герои представляют собою цельные личности, которые блестяще сосредоточивают . в себе то, что в других случаях находится в разрозненном виде в национальном темпераменте, и остаются при этом значитель ными, свободными, прекрасными с человеческой точки зрения характерами, эти главные фигуры получают право стоять во главе и доставляют возможность видеть, что основное событие связано с их индивидуальностью. Нация концентрируется в них в виде от дельных живых субъектов, таким образом они энергично борются за основное предприятие и испытывают приключенческую судьбу. В этом отношении, например, Готфрид Бульонский в «Освобожденном Иерусалиме» Тассо, хотя и избирается вождем-предводителем целого войска в качестве благороднейшего, храбрейшего и спра ведливейшего из всех крестоносцев, но его образ не так выде ляется, как Ахилл, этот воплощенный цвет юности всего грече ского духа, или как Одиссей. Ахеяпе не могут победить, если Ахилл устраняется из битвы; он один победой над Гектором по беждает также и Трою, а в единичном возвращении на родину Одиссея отражается возвращение всех греков из Трои, лишь с тем отличием, что как раз в том, что было суждено ему претер петь, полнота страданий, жизненных взглядов и черт, свойствен ных этому содержанию, доходит до исчерпывающего изложения. Между тем драматические характеры выступают не в виде само бытных совершенных вершин целого, в них объективирующихся, но они скорее оказываются по себе самостоятельными согласно своим целям, которые извлекаются из их характера или из опре деленных принципов, сроднившихся с их более одинокой инди видуальностью. И) Отсюда выводится третье условие относительно эпиче ских индивидов, что эпос должен описывать не действие, как действие, а событие. В области драмы дело сводится к тому, что индивид оказывается деятельным в отношении своей цели и изоб- -ражается именно в этой деятельности и ее следствиях. Неотложная забота о реализации единой цели в области эпоса отпадает. Здесь, правда, у героев также могут быть желания и цели, но самое главное заключается в том, что с ними $лучдется при этом собы тии, а не исключительно деятельность ради их цели. Обстоятель ства столь же действенны и чаще действеннее цели. Так, например, возвращение в Итаку есть действительное намерение Одиссея. «Одиссея» вскрывает нам эту черту не^ только в деятельном осу ществлении данной определенной цели, но рассказывает в широ ком масштабе о всех злоключениях Одиссея во время скитаний, о его испытаниях, о встречающихся препятствиях, о минуемых опасностях и волнениях. Все эти переживания не возникли из его действий, как это было бы необходимо в-области драмы, но происходят в связи с обстоятельствами путешествия, большею частью цомимо .собственного содействия героя. После приключе-