Лекции по эстетике. Книга третья

240

ЭСТЕТИКА

вещам и названиям; у нас большая градация для разных сортов одежды, утвари и т. д. Кроме того, в настоящее время выделка и приготовление какого-нибудь средства для удовлетворения наших потребностей распадается на такое многообразие моментов фабричного и ремесленного производства, что все отдельные сто роны этой обширной системы снижаются до чего-то подчиненного, на что нам не следует обращать внимание и что нам не следует перечислять. В жизни же героев имеется своеобразная, более примитивная простота вещей и изобретений, и можно остановиться на их описании, поскольку все эти вещи — одинакового ранга и имеют значение, как то, в чем обнаруживается почтение к лов кости человека, его богатство, его положительный интерес, по скольку вся его жизнь не отводит его от этих дел и не вовлекает в чисто интеллектуальную сферу. Убивать быков, приготовлять их, разливать вино и т. д. есть занятие самих героев, которому они отдаются как наслаждению, как цели, между тем, как у нас обед, если он не будничный, не только должен быть приправлен деликатесами, но требует также отменных застольных бесед. Поэтому обстоятельные описания Гомера в этом круге предметов не должны нам казаться поэтической прибавкой к более голому сюжету, но такой подробный учет — в духе описанных людей и уклада; так например, у нас крестьяне с большой обстоятель ностью говорят о мелочных вещах, или также наши кавалеры умеют с подобными же подробностями говорить о своих конюш нях, лошадях, сапогах, шпорах, штанах, а это кажется тривиаль ным по контрасту с более достойной интеллектуальной жизнью. Этот мип лолжен охватить не только ограниченно всеобщую стопонѵ частного события, которое возникает на такой подготов ленной почве, но он должен расшириться до цельного националь ного воззпения. Лучший тому пример мы находим в «Одиссее», которая вводит нас не только в домашнюю жизнь греческих вла стителей, их слуг и подданных, но и дает нам обширные разнооб разные сведения о чужих народах, морских опасностях, обита лищах усопших и т. д. В «Илиаде» зрелище подвигов в соответ ствии с особенностями сюжета должно было быть ограниченнее, и в описаниях воинственной борьбы для сцен мирной жизни оста валось мало места. Но и здесь Гомер в художественной форме изобразил, например, весь круг земли и человеческие жизни, обрисовав свадьбы, судопроизводство, земледелие, стада и т. п., отдельные войны городов друг с другом, — все это с удивитель ной наглядностью представлено на щите Ахилла, поэтому на его описание нельзя смотреть, как на внешний вспомогательный при даток к произведению. Между тем в поэмах, носящих имя Оссиана мир в целом слитком ограничен и неопределенен, по одному этому уже он носит лирический характер; с другой стороны, — и ангелы, и черти Данте не составляют самостоятельного мира, который мог бы нас заинтересовать ближе, они служат лишь для