Лекции по эстетике. Книга третья

202

ЭСТЕТИКА

у Цицерона, например, латинский язык звучит наивно и непред взято; но у римских поэтов, например, у Вергилия и Горация, в искусстве тотчас чувствуется что-то только деланное, созданное преднамеренно; мы обнаруживаем прозаическое содержание, лишь наделенное внешними украшениями, мы узнаем здесь такогс поэта, который при недостатке непосредственной гениальности пытается возместить ловкостью выражений и риторическими эф- фектами недостаток собственной силы, творческой изобретатель ности и отделки. И у французов, в так называемую классическую эпоху их литературы, поэзия носит такой характер; наиболее подходящей формой для этой поэзии были в особенности дидакти ческие поэмы и сатиры. Здесь по преимуществу встречаются мно гие риторические фигуры, но вопреки им все изложенное в целом остается прозаическим, язык становится в высшей степени образным и разукрашенным, такова речь Гердера или Шиллера. Но эти писа тели преимущественно пользовались таким способом выражения для прозаического изображения; значительностью мыслей и удач ными выражениями они сумели сделать приемлемой и допустимой такую прозаическую речь. И испанцы также не совсем свободны от щегольства преднамеренной искусственной речи. Вообще юж ные нации, например, испанцы и итальянцы, а до них еще арабы- магометане и персы отличались обилием и обстоятельностью образов и сравнений. У древних, в особенности у Гомера, выра жение развивается плавно и спокойно, у названных же народов образы бьют ключом, их изобилие при исключительном душевном спокойствии стремится раскрыться и подчиняется в этой теорети ческой работе рассудку, который то расчленяет строжайшим об разом, то устанавливает чрезвычайно тонкие классификации, то до ставляет связи с большим остроумием, находчивостью и легкостью. у) Подлинно поэтическое выражение чуждо как этой деклама ционной риторики, так и пышности и остроумной игры речи, хотя здесь великолепно может обнаружиться свободная игра творчества, и чуждается оно потому, что в связи с этим подвергается опасности внутренняя естественная правда и заоывается значение содержа ния при создании элементов речи и высказывания. Б самом деле, речь не должна оыть чем-то самостоятельным и претендовать на то, чтобы составлять ту часть поэзии, которая должна быть исключи тельной целью. Также и в отношении языка все созданное созна тельно должно сохранять характер непреднамеренности, должно иметь такой вид, как будто бы оно само выросло из внутренних зародышей самой вещи. 3. СТИХОСЛОЖЕНИЕ Наконец, третий элемент поэтического способа выражения необходим постольку, поскольку поэтическое представление не только облекается в слова, но доходит до действительной речи и