Лекции по эстетике. Книга третья

поэзия

201 более позднего развитого искусства, ибо здесь поэт фактически первый как бы открывает уста своего народа, доставляя возмож ность представлению раскрыться в языке и его помощью перейти к другим представлениям. В такую пору говоритъ еще не есть, так сказать, нечто обычное, поэзия может еще в свежем виде вос пользоваться всем тем что позднее, как язык повседневной жизни, все больше и больше исключается из искусства. В этом отношении, например, стиль Гомера может в наши дни показаться совершенно обыденным; для каждого представления имеется точно соответ ствующее слово, редко встречаются выражения с переносным смыслом и, если изображение и отличается обстоятельностью, то все же самый язык остается крайне простым. Подобным образом Данте умел тоже создать для своего народа живой язык поэзии и в этом отношении обнаружил смелость энергии изобретательного гения. Р) В о-вторых, когда круг представлений расширяется благо даря присоединению рефлексии, когда связи начинают множиться, когда возрастает готовность преуспевать в таком развитии пред ставлений и словесное выражение доходит до полной беглости, то положение поэзии совершенно меняется с точки зрения речи. Тогда у народа уже имеется выкристаллизовавшийся язык прозы обыден ной жизни, и, чтобы вызвать интерес, поэтическое выражение должно отмежеваться от этого обычного языка и снова стать воз вышенным и одухотворенным. В повседневной жизни случайный момент есть основание разговора, когда же возникает произведе ние искусства, вместо мгновенного чувства должна появиться осторожность, и даже энтузиазму вдохновения не следует действо вать свободно, но творчество духа должно развиваться из худо жественного спокойствия и предстать в строе чувства ясного созер цания. В прежние времена в поэзии эта собранность и спокойствие вытекали из стихов и разговоров, в позднейшее же время созда ние и творчество должны осуществляться, исходя из того разли чия, которое обнаруживается у поэтического выражения в противо положность прозаическому. В этом отношении следует по существу отличать стихотворные произведения прозаически зрелых времен от непосредственно поэтических эпох и народов. Но поэтическое творчество может в этом отношении зайти так далеко, что для него эта выработка выражения будет главным делом, тогда внимание оказывается менее устремленным на внут реннюю правду, чем на разработку, гладкость, элегантность и эффектность речи. И здесь возникает риторика и декламация, о которых я уже говорил раньше, они оказываются разрушитель ными для внутренней жизненности поэзии, причем созидательная осторожность переходит в преднамеренностъ, искусство, упорядо ченное в самосознании, причиняет ущерб подлинному воздействию, долженствующему быть и казаться не преднамеренным и просто душным. Есть целые народы, которые не сумели создать ничего другого, кроме таких риторических произведений поэзии. Даже