Лекции по эстетике. Книга третья

поэзия 197 рассматриваем с прозаической точки зрения, становится верой в фантазию, для которой имеется лишь мир, созданный поэтиче ским сознанием. В противоположность этому романтическая фантазия охотно выражается метафорически, так как в ней внеш нее для замкнувшейся в себя субъективности играет роль какого-то придатка, а не адекватной действительности. Образовывать таким способом как бы несобственный внешний мир посредством глубо кого чувства, детальной полноты созерцания или причудливых комбинаций составляет потребность, благодаря которой романти ческая поэзия осуществляет и стимулирует все новые замыслы. Она не заботится о том, чтобы только представить себе изображае мое в определенной и наглядной форме; наоборот, метафориче ское использование этих достаточно удаленных явлений само пре вращается в цель; чувство становится средоточием, озаряет свою богатую среду, привлекает ее к себе, одухотворенно п осторожно ее использует, оживляет и находит наслаждение в этом метании, в этой поглощенности ими и в игре с ними при их изобра жении. Ь) Во-вторых, поэтическому способу представления противо стоит прозаический. В прозе выделяется не образ, а смысл как таковой, становящийся содержанием; благодаря этому предста вление превращается в голое средство, чтобы довести содержание до сознания. У прозы нет потребности поставить перед взором бли жайшую реальность своих объектов, она также не вызывает в нас другого представления, выходящего за пределы того, что должно быть выражено — это встречается в переносном выражении. Правда, и в прозе необходимо твердо и резко обозначать внешнюю сторону предметов, но происходит это не ради образности, а с какой-то другой особой целью. Поэтому в общем в качестве закона для прозаического представления мы, с одной стороны, можем выставить верность, с другой стороны — отчетливую опре деленность и ясное уразумение, между тем как метафорическое и образное вообще до известной степени всегда неотчетливо и не верно. В самом деле, в выражении в точном смысле этого слова, как оно дается поэзией в ее образности, простой предмет из своего непосредственного уразумения переводится в реальное явление, откуда он и должен быть узнан, в выражении же переносном ис пользуется для приведения в наглядный вид явление, даже отда ленное от смысла и только ему родственное, в результате про заикам-комментаторам поэтов приходится прилагать много ста рания, прежде чем им удается разъединить образ и смысл путем рассудочного анализа, извлечь из живой формы абстрактное содержание и благодаря этому быть в состоянии раскрыть для прозаического сознания понимание поэтических способов предста вления. Между тем в поэзии существенным законом является не только верность и соразмерность, непосредственно совпадающая с простым содержанием. Наоборот, если прозе надлежит держаться