Лекции по эстетике. Книга третья

ЭСТЕТИКА

146

текст «Волшебной флейты» слитком жалкий, все же эта стряпня дает оперный текст, заслуживающий всяческой похвалы. Шика- недер нашел в нем настоящий тон после многих вздорно фантасти ческих и плоских произведений. Царство ночи, королева, царство солнца, мистерии, посвящения, мудрость, любовь, испытания и при этом посредственная мораль, превосходная в своей всеобщности, — все это при глубине, волшебной привлекательности и задушев ности музыки расширяет и увлекает фантізию, согревая сердце. Можно привести еще другие примеры — для духовной музыки непревзойденными остаются старинные латинские тексты боль ших месс ит. д. , причем они с величайшей простотой и краткостью устанавливают для чувства и сознания верующей общины отчасти общее содержание вероучения, отчасти соответствующие суб станциальные этапы, доставляя величайший простор музыканту для разработки. Также подходят большой реквием, извлечение из псалмов и т. п. Подобным образом Гендель до некоторой степени самостоятельно объединил в замкнутый круг свои тексты из рели гиозных догматов и прежде всего, из разных мест Библии, ситуаций, доставляющих символический смысл и т. п. Что касается лирики, то особенно подходят для музыкальных произведений задушевные небольшие произведения, в особенности простые, бедные словами, преисполненные чувства, проникновенно и задушевно выражаю щие известное настроение и сердечную заботу, а также более лег кие, веселые вещи. Такие стихи имеются у любого народа. Что касается области драматического, то я назову только Метастазио, далее Мармонтеля, этого восприимчивого, тонко образованного и привлекательного француза, обучавшего Пиччини французскому языку и понимавшего, как в сфере драмы следует объединять уменье развертывать сюжет с интересными моментами поступков, грации и веселости. Необходимо особо выделить тексты более из вестных опер Глюка, замкнутых в круге простых мотивов и свя занных с самым достойным для чувства содержанием, с изображе нием материнской или супружеской любви, любви брата, сестры, дружбы, чести ит. д., причем дается возможность этим простым мотивам и субстанциальным коллизиям спокойно развиваться. Поэтому страсть остается безусловно чистой, величественной, благородной и пластически простой. рр) К такому содержанию в своей выразительности должна стремиться как характерная, так и мелодическая музыка. Чтобы это было возможно, текст не только должен содержать сердечную серьезность, комизм и трагическую значительность страстей, глубину религиозного представления и чувства, силу и судьбы человеческого сердца, но композитору необходимо участвовать в этом всей своей душой, он должен всем сердцем почувствовать и пережить все это содержание. Далее, такая же значительная роль принадлежит связи, в которую должны вступить характерность с одной, и мелодичность —