Лекции по эстетике. Книга третья

134

ЭСТЕТИКА

как это движение, которое не уходит в неопределенность, а в самом себе расчленено и возвращается к себе, мелодия соответствует сво бодному в-себе-бытию субъективности, выражением этой субъек тивности она и должна быть; таким образом, только музыка вы полняет идеальность и освобождение в своей своеобразной стихии как задушевности, которая непосредственно становится выраже нием, так и выражения, которое непосредственно становится заду шевным; эта идеальность и освобождение, подчиняясь одновремен но гармонической необходимости, переносят душу в область вос приятий более возвышенной сферы. По признакам общего характера музыки мы не проанализи ровали отдельных моментов, в соответствии с которыми должны конструироваться тона и их течение во времени. Но поскольку мы с мелодией вступили в сферу свободных художественных замы слов и подлинного музыкального творчества, тотчас становится вопрос о содержании, которое должно получить художественное выражение в ритме, гармонии и мелодии. Установление общих видов этого выражения представляет последний этап, с точки зре ния которого мы должны теперь еще бросить взгляд на различ ные сферы музыки. В этом отношении прежде всего нужно выде лить следующее различие. Как мы видели уже раньше, музыка, с одной стороны, может быть аккомпанирующей, а именно когда ее духовное содержание берется не только в абстрактной задушевности ее значения или как субъективное чувство, но входит в движение музыки в соот ветствии с тем, как содержание раскрылось в представлениях и оказалось положенным на слова. В других же случаях музыка отрывается от такого, само по себе уже готового содержания и обнаруживает свою самостоятельность в своей собственной сфере; тогда, поскольку она вообще еще остается связанной с каким-нибудь определенным содержанием, она непосредственно погружает его в мелодии и их гармоническую разработку или умеет удовлетвориться совершенно независимой игрой звуков как таковой, а также гармонической и мелодической фигурацией их. Таким образом, в совершенно другой сфере мы вновь наталки ваемся на то же различие, как мы его установили в пределах архи тектуры в виде независимого и прикладного зодчества. Но акком панирующая музыка существенно свободнее и вступает со своим содержанием в гораздо менее тесную связь, чем это когда-либо имело место в архитектуре. 3 реальном искусстве это отличие обнаруживается как разница вокальной я инструментальной музыки. Однако эту разницу мы 3. ОТНОШЕНИЕ СРЕДСТВ ВЫРАЖЕНИЯ В МУЗЫКЕ К СОДЕРЖАНИЮ