Лекции по эстетике. Книга третья

122

ЭСТЕТИКА

ке, чтобы вызвать нечто целостное, составляющее круг различ ных тонов уже согласно чувственному звуку независимо от всякой разницы во взаимном отношении высоты и глубины. Второй же момент составляет музыкальный звук независимо от разнообразия инструментов и человеческих голосов, само но себе это расчлененная совокупность различных тонов, рядов тонов и ладов, обусловленных количественными отношениями; в опре деленности данных отношений это тона, вызвать которые в большей или меньшей степени полноты, в своеобразии их звуков составляет задачу любого инструмента и человеческого голоса. В-третьих, музыка не сводится ни к отдельным интервалам, ни к простым абстрактным рядам, ни к различию ладов, но пред ставляет конкретную совокупность, противоположность и опосред ствование тонов, которые благодаря этому делают неизбежным даль нейшее движение и взаимный переход. Это сочетание и изменение опираются не на простую случайность и произвол, но подчинены определенным законам, в которых все подлинно музыкальное имеет • свою необходимую основу. Если же теперь мы перейдем к более определенному рассмотре нию этих точек зрения, то, как я уже раньше указал, мне по преимуществу придется ограничиться самыми общими замечаниями. а) Скульптура и живопись находят в более или менее готовом виде чувственный материал: дерево, камни, металлы и т. д., краски и т. п. — или же им в минимальной степени приходится их пере рабатывать, чтобы сделать их годными к употреблению в искусстве. аа) Музыка же, которая вообще имеет дело со стихией, создан ной лишь искусством и для искусства, должна пройти значительно более трудную подготовку, прежде чем достигнуть возможности созидать звуки. Скульптура и живопись не нуждаются ни в каких более значительных изобретениях, кроме смеси металлов для от ливки, растирания красок с растительными соками, маслами и т. п., смешения для новых оттенков и т. д.; наоборот, музыке прихо дится сплошь самой вырабатывать свои остальные средства для реальных звуков, прежде чем вообще она сможет существовать, — исключение составляет человеческий голос, доставляемый непо средственно природой. £ф) Что касается этих средств как таковых, то мы выше уже истолковали звук в том смысле, что это есть колебание простран ственной среды, первое внутреннее одушевление, которое получает силу в противоположность простой чувственной внеположности; оно выступает через отрицание реальной пространственности, как идеальное единство всех физических свойств специфической тяжести, способа связи тела. Если мы далее спросим о количест венном составе того материала, который доставляет звучание, то он в высшей степени многообразен как по своей физической природе, так и по своей искусственной структуре: то это прямо линейный или колеблющийся воздушный столб, ограниченный