Лекции по эстетике. Книга третья

МУЗЫКА 115 внутренняя жизнь в этой свободной стихии, обретшей свою содер жательность лишь благодаря такой необходимости. В связи с этим с самого начала необходимо отличать две стороны у тона, в соответствии с которыми тон и используется в художест венных целях: прежде всего абстрактную основу, всеобщий еще физически не специфицированный элемент — время — в его сфере и оказывается он; затем самое звучание, реальное отличие звуков — как с точки зрения различия звучащего чувственного материала, так и имея в виду самые тона в их отношении друг к другу порознь и в виде некоей совокупности. К этому, в-третъих, присоединяется душа, оживляющая тона, закругляющая их в известную свободную целостность и придающая им духовное обличие в их движении во времени и их реальном звучании. В связи с этими моментами мы получаем такую градацию для более определенного членения. Во-первых, мы должны заняться исключительно временными длительностями и движениями, которые не могут быть случай ными для искусства, — их искусство определяет по устойчивому мерилу, раскрывает их многообразие согласно известным отли чиями, наконец, снова должно восстановить единство в этих разли чиях. Этим определяется необходимость темпа, такта и ритма. Но, во-вторых, музыка имеет дело не только с абстрактным временем и отношениями более продолжительных или кратких длительностей, пауз, выделений и т. п., но с конкретным временем определенных по своему звучанию тонов, которые в связи с этим отличаются друг от друга не только длительностью. С одной сто роны, это отличие коренится в специфическом качестве того чув ственного материала, колебания которого создают тон; с другой стороны, оно зависит от различия числа колебаний, вызываемых звучащими телами в одинаковые промежутки времени. В-третьих, эти отличия обнаруживаются как существенные стороны для отно шения тонов в их созвучиях, противоположностях и опосред- ствованиях. Эту часть мы можем обозначить общим названием, как учение о гармонии. В-третъих, наконец, это мелодия, благодаря которой царство тонов складывается в свободное в духовном отношении выражение на основах ритмически одухотворенного такта и гармонических особенностей и движений и тем самым подводит нас к следующему завершительному отделу, рассматривающему музыку в ее кон кретном единстве с духовным содержанием, которое должно рас крыться в тактах, гармонии и мелодии. а) Темп, такт, ритм Что касается, прежде всего, исключительно элемента времени, в котором раскрывается музыкальный звук, то, во-первых, нам следует остановиться на неизбежности того обстоятельства, что в музыке время вообще занимает центральное место; во-вторых,