Лекции по эстетике. Книга третья

МУЗЫКА 105 самостоятельную цену, то он от музыки может ждать лишь не значительной опоры; так, например, музыка в драматических хо рах античных писателей имела лишь подчиненное значение. Если же, наоборот, музыка начинает занимать место как нечто по себе более оригинальное и независимое, то опять-таки текст по своему поэтическому выполнению может быть только более поверх ностным и должен сам по себе ограничиваться общими чувствами и представлениями, имеющими общий характер. Поэтическая раз работка глубоких мыслей доставляет такой же малоценный му зыкальный текст, как описание внешних объектов природы или описательная поэзия вообще. Поэтому песни, оперные арии, текст ораторий и т. п. могут быть скудными и до известной степени по средственными, что касается ближайшего поэтического выполне ния; если композитору должен быть предоставлен свободный простор, то поэту, как поэту, не следует желать вызывать удивле ние. В этом отношении очень удачно действовали в особенности итальянцы, как, например, Метастазио и другие, между тем как стихотворения Шиллера для музыкальных композиций представ ляются очень неподатливыми и неподходящими, да они и писа лись совершенно не с этой целью. Где музыка возвышается до более художественной выразительности, сверх того мало или ни чего не поймешь из текста, в особенности с нашим немецким язы ком и произношением. Итак, это немузыкальная точка зрения переносить центр тяжести интереса на текст. Так, например, итальянская публика болтает во время менее значительных сцен оперы, ест, играет в карты и т. д. , если же начинается исполнение выдающейся арии или другое значительное музыкальное про изведение, то всякий старается слушать самым внимательным об разом. Мы же, немцы, всего больше интересуемся судьбой и ре чами оперных принцев и принцесс с их слугами и щитоносцами, доверенными лицами и горничными ; и доныне, быть может, много таких слушателей, которые, как только начинается пение, жалеют, что интерес нарушен и их тогда выручает болтовня. И в духовной музыке в большинстве случаев текст это либо известное «Верую», либо сводка отдельных мест из псалмов, так что слова следует рассматривать лишь как повод к музыкальному комментарию, который выполнен по-своему и не то, что комментарий должен заменять текст, но скорее он из него извлекает лишь общую- часть содержания совершенно так же, как живопись выбирает свой материал из священной истории. Ь). Поставим теперь второй вопрос о характере концепции',. отличном от других искусств, — в соответствующей форме му зыка в виде ли аккомпанемента или независимо ни от какого- определенного текста может усвоить и выразить своеобразие со держания; я уже раньше сказал, что музыка среди всех ис кусств имеет больше всего возможности освободиться не только от всякого реального текста,, но и. от выражения какого-нибудь