Лекции по эстетике. Книга первая

ВВЕДЕНИЕ 17 авторы именно и признают подлинно прекрасными, но кото- рые на самом деле составляют лишь ограниченную долю об ласти искусства. Эти общие положения представляют собою, с другой стороны, частью весьма тривиальные размышления, которые вследствие своего слишком общего характера не дают возможности переходить от них к утверждениям относительно частных явлений искусства, а между тем ведь понимание и оценка последних, главным образом, и составляют цель таких положений. Так, например, вышеуказанное послание Горация полно такими максимами; оно поэтому и является книгой для всех и каждого, но именно потому и содержит в себе много ничего не говорящих положений: omne tulit punctum и т. д. * . Это похоже на многие нравоучительные правила: «Оставайся там, где ты живешь и зарабатывай честно свой хлеб». В общем виде это правильно, но здесь нет той кон кретной определенности, с которой приходится считаться че ловеку, когда он собирается действовать так или иначе. Другая цель такого рода произведений состоит уже не в со действии созданию истинно художественных произведений, а в том, чтобы такими теориями способствовать образованию правильных суждений об уже созданных произведениях и вообще развивать вкус читателей. Именно благодаря тому, что они ставят себе такую цель, «Elements of criticism» Гома, сочинения Ватте и «Einleitung in die schonen Wissenschaften» Рамлера очень усердно читались в свое время. Вкус в этом смысле означает правильное расположение частей, художест венную трактовку материала и вообще надлежащую обработку всего того, что составляет внешнюю сторону художественного произведения. К этим основоположениям вкуса прибав ляли, далее, психологические воззрения того времени, полу ченные на основании эмпирических наблюдений над способ ностями и деятельностью души, страстями и их вероятным: нарастанием, последовательностью и т. д. Но всегда остается верным то, что каждый человек оценрвает художественные произведения или характеры, действия и события по мере своего понимания и душевной глубины, а так как вышеука занная культура вкуса занималась лишь внешним и незна чительным, да и, кроме того, предписываемые ею нормы и правила тоже черпались 'из очень узкого круга художествен ных произведений и- столь же ограниченной умственной и ’ эмоциональной культуры, то сфера, охватываемая этой куль турой, оказывалась неудовлетворительной и неспособной уло вить внутреннюю, истинную сущность искусства, равно как и неспособной изощрять и утончать восприятие этой сущ ности. 1 Всех голоса съедіппгт, кто мешает приятное « пользой. Занимая читателя ум и тогда ж поучая. (Перед. М. Дмитриева.) 2 Ть-гепъ, т. XII, Эстетика.