Лекции по эстетике. Книга первая

ПРЕКРАСНОЕ в ИСКУССТВЕ, ИЛИ ИДЕАЛ 301 окраски и освещения. Как относительно окраски, так может с ним случиться и относительно самих предметов, их груп пировки, положения, движения. Эту сторону манеры мы чаще всего встречаем преимущественно у нидерландских живописцев: примерами могут служить в картинах ван дер Неера, изображающих ночь, его трактовка лунного света, песчаные холмы ван дер Гойена во многих его ландшафтах, постоянно повторяющийся блеск атласа и других шелковых материй в столь многих картинах прочих мастеров. ( р р ) Манера, во-вторых, сказывается в выполнении в способе наведения кисти, наложения красок, их сю едита н-и-я и т. д. ' ( п ) Но так как такой специфический характер худо жественного восприятия' и выполнения превращается благо даря постоянному повторению в привычку и делается у ху дожника второй натурой, то грозит опасность, что она выро дится в бездушное и вследствие этого бессодержательное по вторение, в механический прием, в который художник уже больше не вкладывает всего своего чувства и всего своего вдохновения, и эта опасность грозит тем больше, чем более специальный характер носит манера. Когда эта опасность превращается в действительность, тогда искусство падает до уровня простой виртуозности и ремесленной сноровки, и ма нера, которая сама по себе не является чем-то отрицатель ным, может превратиться в нечто трезвенное и безжизненное. ( f ) Подлинная манера должна поэтому избегать этой ограниченной особенности и так расширяться в самой себе, чтобы нельзя было такого рода специальным способом трак товки омертветь и превратиться в голую привычку. Для это го художник должен в самой своей манере более общим об разом держаться природы предмета и уметь усвоить себе этот более общий способ трактовки, как это влечет за собою по нятие предмета. В этом смысле можно, например, назвать у Гёте манерой то, что он умеет искусно кончать веселым обо ротом не только застольные песни, но и другие стихотворе ния, начинающиеся более серьезно, чтобы снова устранить или смягчить, отодвинуть на задний план то впечатление, которое производит серьезное размышление или трудная си туация. Гораций в своих письмах также придерживается этуй манеры. Это — прием, напоминающий характер разго воров благовоспитанных людей, собравшихся для препровожу дения времени. Чтобы не слишком углубиться в суть вопро са, о котором идет речь, участники разговора сдерживаются, обрывают рассуждения посредине и искусно переводят даже сами эти глубокие ■ рассуждения на рельсы более легкого и веселого разговора. Это — 'Тоже манера и представляет собою одну из субъективных особенностей художественной трактов ­