Лекции по эстетике. Книга первая

300 ИДЕЯ ПРЕКРАСНОГО В ИСКУССТВЕ, ИЛИ ИДЕ АЛ мета и из необходимости дать идеальное его изображение, все же выступают и сказываются в процессе создания худо жественных произведений. (а) Следует, далее, указать, что манера в этом смысле не находится ни в какой связи с особенностями всеобщих видов искусства, с тем фактом, что каждый из этих видов искусства сам по себе требует особого способа изображения, Так, например, живописец, пишущий ландшафты, должен иначе представлять предметы, чем живописец, пишущий исторические картины, поэт-эпик — иначе, чем лирик или драматург. Не то манера. Она есть способ восприятия пред метов и случайное своеобразие исполнения, свойственные лишь данному отдельному художнику, и эта его особенность может заходить так далеко, что вступит в прямое противо речие с истинным понятием идеала. Рассматриваемая с этой стороны манера является самой скверной формой из всех тех, которые может избрать себе художник, ибо в манере он, вместо того чтобы отдаваться искусству, предоставляет руко водить собою лишь своей ограниченной • субъективности как таковой. Но искусство устраняет вообще голую случайность как содержания, так и внешней формы, и оно ставит поэтому художнику требование, чтобы он истребил в себе случайные частные черты своих субъективных особенностей. ( р ) Поэтому же манера, во-вторых, и не противопостав ляет себя прямо истинному художественному изображению, а сохраняет для себя как поприще своей деятельности, имею щей субъективный и частный характер, лишь внешние сто роны формы. Больше всего она получает место в живописи и музыке, так как эти искусства предоставляют художнику величайшее многообразие характерных внешних способов замысла и исполнения. Своеобразный способ изображения, свойственный определенному художнику и его преемникам и ученикам, вырождающийся вследствие частого употребления в привычку, составляет здесь манеру, которая может принять одно из двух следующих направлений. (да) Во-первых, манера может сказаться в способе ху дожественного восприятия. Тон, например, атмосферы, рас положение листьев дерева, распределение света — тени — и вообще весь тон окраски допускает в живописи бесконечное многообразие. Поэтому мы находим у живописцев, в особен ности в характере окраски и освещения, величайшие раз,ли ния и своеобразные способы восприятия. Мы видим у них иногда цветной тон, которого мы вообще не воспринимаем в природе, не потому, что его в ней нет. а потому, что мы не направили на него наше внимание. Но тому или другому художнику он бросился в глаза, он его себе усвоил, и те перь он привык все видеть и передавать с этим характером