Лекции по эстетике. Книга первая

ПРЕКРАСНОЕ В ИСКУССТВЕ, ИЛИ ИДЕ4.Л 282 должен, напротив, приспособлять к существенному, более глубокому сознанию своей эпохи, и приспособление должно быть такого рода, как то, наиболее достойным образчиком ко торого до сих пор все, еще остается «Ифигения» Гёте. Это преобразование происходит совершенно неодинаково в различных отдельных видах искусства. Лирика, напри мер, — скажем, в любовных стихотворениях — меньше всего нуждается во внешнем, исторически точно изображенном окру жении, так как для нее главным является чувство, ду шевное переживание, взятое само по себе. О самой Лауре, например, что касается внешних обстоятельств ее жизни, мы получаем очень мало сведений из сонетов Петрарки, получа ем, можно сказать, почти одно лишь имя, которое могло бы быть и другим. О местности и т. д. в них сообщаются лишь самые общие черты, например, о воклюзском источнике и тому подобных вещах. Напротив, эпическая поэзия требует вообще наиболее подробного изображения внешних вещей, и мы легче всего миримся в ней с очень подробным изображе нием также и внешних исторических обстоятельств, если только оно оказывается ясным и понятным. Но наиболее опасным подводным камнем оказываются эти внешние об стоятельства для драматического искусства, в особенности при постановке пьес на сцене, где все говорится нам непо средственно или живо выступает перед нашим чувственным созерцанием, так что мы желаем, чтобы мы непосредственно чувствовали близкими и знакомыми нам также и эти внеш ние условия и обстоятельства. Здесь поэтому изображение внешней исторической действительности должно более всего играть подчиненную роль и оставаться только рамкой. Здесь должно сохраняться как бы такого рода взаимоотношение, какое мы встречаем в любовных стихотворениях, в которых поэт дает возлюбленной имя, чуждое имени нашей собствен ной возлюбленной, и все же мы можем вполне симпатизиро вать высказанным в стихотворении чувствам и способу их выражения. Здесь де имеет никакого значения то обстоятель ство, что ученые чувствуют отсутствие правильного изобра жения свойственных эпохе нравов, ступени культуры, чувств. В шекспировских исторических пьесах, например, имеется многое, что остается нам чуждым и мало может нас интере совать. При чтении они, правда, удовлетворяют нас, но на театральных подмостках они оставляют нас неудовлетворен ными. Критики и знатоки, правда, того мнения, что такого рода драгоценные куски подлинной истории должны нахо дить себе место на сцене, чтобы удовлетворить их вкус, и ’ ругают дурной, испорченный вкус публики, когда она при постановке на сцене таких вещей показывает, что ей скучно.