Лекции по эстетике. Книга первая

ПРЕКРАСНОЕ В ИСКУССТВЕ, ИЛИ ИДЕАЛ 223 ■ Завязку действия следует поэтому искать не в вышеука- ' занном эмпирическом начале, а должны быть даны лишь те обстоятельства, которые, подхваченные индивид уальным скла дом души и ее потребностей, порждающих как раз ту опре деленную коллизию, развертывание и разрешение которой составляет особенное действие именно данного художествен ного произведения. Гомер, например, в «Илиаде» сразу же начинает именно с того факта, который составляет ось его поэмы, — с гнева Ахилла; он не рассказывает сначала пред шествовавшие события или биографию Ахилла, а сразу дает нам тот специальный конфликт, который составляет тему его поемы, и притом дает его таким образом, что задним планом его картины является нечто, представляющее собою большой интерес. Изображение действия как единого целостного в себе движения акции, реакции и разрешения их борьбы друг с другом составляет преимущественно дело поэзии, ибо остальным искусствам дано лишь фиксировать один момент в ходе действия и развертывания его событий. С одной сто роны, кажется, правда, что другие искусства благодаря богат ству их средств превосходят в этом отношении поэзию, так как в их распоряжении находится не только весь внешний образ изображаемого человека, но также и выражение дей ствия посредством мин и жестов, равно как и посредством отношения, в которое он ставится к окружающим образам, а также и его отражения еще и в других группирующихся вокруг него предметах. Однако все это представляет собою такие выразительные средства, которые в отношении ясности не идут в сравнение с речью. Действие является самым яс ным и выразительным раскрытием человека, раскрытием как его умонастроения, так и его целей. То, что человек пред ставляет собою в своей глубочайшей основе, впервые осуще ствляет себя только посредством действования, а так как действование имеет духовное происхождение, то оно обретает свою величайшую ясность и определенность единственно лишь в духовном выражении, в речи. Обычно, когда говорят о действиях, то представляют се бе, что они неисчислимо многообразны. Однако для искус ства круг действий, подходящих по своему характеру для изображения, в целом всегда ограничен. Ибо оно должно исчерпать только тот крут действий, которые делает необходи мыми идея. Имея это в виду, мы должны подчеркнуть в действии три основных пункта, имеющих существенное значение, по скольку искусство должно заниматься его (действия) изоб ражением. Эти три пункта получаются как вывод из следую щего соображения. Ситуация и содержащийся в ней кон ­