Лекции по эстетике. Книга первая

ПРЕКРАСНОЕ В ИСКУССТВЕ, ИЛИ ИДЕАЛ 153 непрерывно защищать и отстаивать ее от натиска моря. Го рожане вместе с крестьянами благодаря своему мужеству, выдержке и храбрости свергли иго испанского владычества в царствование Филиппа II, сына Карла V, царствовавшего над обширной, могучей мировой державой, и завоевали себе вме сте с политической также и религиозную свободу, избрав ре лигию свободы. Эта гражданственность и дух предприимчи вости как в малом, так и в великом, как в собственной стра не, так и в далеких морях, это заботливо добытое и вместе с тем опрятное и красивое житье-бытье, радостная гордость, внушаемая сознанием, что всем этим они обязаны своей соб ственной деятельности, — вот то, что составляет общее содер жание их картин. Но это не вульгарный материал и содержа ние, хотя, разумеется, что к содержанию этих картин нельзя подходить с тем спесивым чувством превосходства, для ко торого единственным критерием служит придворная жизнь и манеры высшего общества. Проникнутый таким законным чувством национальной гордости, Рембрандт написал свою находящуюся теперь в Амстердаме знаменитую картину «Ночная стража», Ван-Дейк — многие из своих портретов, Вуверман — свои изображения кавалерийских сцен, и даже крестьянские попойки, веселые штуки и шутки суть также проявления этой национальной гордости. В виде параллели укажем, например, на то, что на худо жественной выставке текущего года также имеются хорошие жанровые картины; они, однако, далеко не могут сравниться по искусности изображения с такого рода картинами гол ландцев. По своему содержанию они также не могут возвы ситься до свободы и радостности, проникающих картины гол ландцев. Перед нами, например, женщина, которая идет в трактир, чтобы угоститъ своего мужа хорошей порцией бра ни. Здесь мы ничего не видим, кроме зрелища сварливых, злобных людей. Напротив, в картинах голландцев, изобра жающих трактиры, свадебные торжества и . танцы, пиры и попойки, если и доходит иногда до ссор и потасовок, то все это происходит весело и забавно, жены и девушки также участвуют в общем веселии, и все и вся проникнуто чув ством свободы и разгула. Эта внѵтоенняя палостность пои всех правомерных- удовольствиях, проникающая даже в жан ровые изображения животных и проявляющаяся в этих изо бражениях как сытость и удовлетворенность, эта свежесть бодрой духовной свободы и живость в схватывании и изобра жении такого рода сцен представляет собою высшую душу таких картин. В сходном смысле превосходны картины Мурильо, изоб ражающие юных нищих (находятся в Мюнхенской централь- : ной. картинной галерее). О внешней стороны предмет изоб ­