Лекции по эстетике. Книга первая

ПРЕКРАСНОЕ В ПРИРОДЕ 151 центром. В своей непосредственной действительности он вы ступает в жизни, деятельности, воздержании, желаниях и об разе действия (ТтеіЪеп) лишь фрагментарно и, однако, его характер можно познать лишь из всего ряда его поступков, его судеб. В этом ряде, составляющем его реальность, мы не можем увидеть и охватить концентрированной тонки единства как объединяющего центра. 2. Из этого вытекает ближайшим образом следующий важный пункт. Вместе с непосредственностью единичного существа, как мы уже видели, вступает в действительное существование идея. Но благодаря этой же непосредствен ности, она в то же время тесно переплетается с многообразием внешнего мира, вовлекается в обусловленность внешних об стоятельств, равно как и в относительность целей и средств, вовлекается, вообще говоря, во всю конечность явлений. Ибо непосредственная единичность есть прежде всего некая за кругленная внутри себя единица, но вместе с тем она имен но благодаря этому отгораживается отрицательно в отноше нии к иному, и вследствие непосредственного своего харак тера единичности, в котором она обладает лишь условным существованием, она силою действительною не в ней самой целостности вынуждается к вступлению в отношения с дру гими, к многообразной зависимости от этого другого. Идея реализовала в этой непосредственности все свои стороны порознь, и она остается поэтому лишь внутренней силой по нятия, соотносящей друг с другом отдельные как природные, так и духовные существования. Это соотношение является для них самих внешним отношением и также выступает в них как некая внешняя необходимость многообразнейших взаимозависимостей и определяемости другим. Непосредствен ное существование представляет собою с этой стороны не кую систему необходимых отношений между видимо само стоятельными индивидуумами и силами,, систему, в которой <каждое единичное используется как средство для чуждой ему цели или само нуждается как в средстве по внешнем ему су ществования. А так как здесь идея реализуется вообще лишь на почве внешнего, то в то же время получается неограни ченный простор для необузданной игры произвола и случая, равно как и для всей тяжелой ноши потребностей. Непосред ственно единичное живет в царстве несвободы. (а) Единичное животное, например, непосредственно при ковано к определенной стихии, к воздуху, воде или суше; эта стихия определяет весь его образ жизни, его способ добы вания пищи и, следовательно, всю его повадку. Отсюда огром ные различия в образе жизни животных. Существуют, прав да, еще другие промежуточные породы: плавающие птицы и живущие в воде млекопитающие, амфибии и переходные сту-