Лекции по эстетике. Книга первая

142

ИДЕЯ ПРЕКРАСНОГО В ИСКУССТВЕ, ПЛИ ИДЕАЛ ется лишь в членах, представляющих собою орудия организма в его непосредственном отношении к внешнему миру, а не в тех членах, которые осуществляют соотношение организма с самим собою как возвращающуюся в себя субъективность жизни. Таковы главные определения правильных и симметрич ных форм и их оформляющего преобладания в явлениях природы. Но от этой более абстрактной формы мы должны от личать: Ь) Законосообразность поскольку она уже находится на высшей ступени и пред ставляет собою переход к свободе живых существ, к, свободе как природной, так и духовной жизни. Взятая сама по себе законосообразность, правда, еще не представляет со бою субъективного целостного единства и свободы, но все- таки уже представляет собою некую целостность существен ных различий, которые не только выступают как различия и противоположности, но обнаруживают в своей целостности единство и связь. Такое законосообразное единство и его гос подство, хотя оно пока что еще проявляется в области коли чества, не может быть сведено, как правильность и симмет рия, к внешним самим себе и лишь исчислимым различиям голой величины, а уже дает доступ некоторому качественному отношению между различными сторонами. Вследствие этого в их соотношении не оказывается ни абстрактного повторе ния одной и той же определенности, ни равномерной смены одинакового и неодинакового, а лишь обнаруживается одно временное совмещение существенно различных сторон. Когда же мы видим совмещение этих различий в их полноте, это доставляет нам удовлетворение. Разумность этого удовлетво рения заключается в том, что внешним чувствам доставляет удовлетворение лишь целостность, и притом требуемая сущ ностью предмета целостность различий. Однако и здесь связь остается только как скрытое звено, которое для созерцания является отчасти делом привычки, отчасти же делом более глубокого предчувствия. Что же касается более определенного перехода от пра вильности к законосообразности, то его легко пояснить не сколькими примерами. Параллельные линии одинаковой ве личины абстрактно правильны. Дальнейшим шагом является, напротив, одно лишь равенство отношений между неравными величинами, как, например, в подобных треугольниках: на клон углов, отношение между линиями — одни и те же, но количества различны. Точно так же и круг не отличается правильностью прямой линии; однако он тоже стоит под