Лекции по эстетике. Книга первая

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТО ДМ WEWACMOEO В ИСКУССТВЕ ИШИ ИДЕАЛ.

Переходя от введения к научному рассмотрению нашего предмета, мы должны прежде всего указать вкратце место, за нимаемое вообще в области действительности прекрасным в искусстве, равно как и место, занимаемое эстетикой в ряду других философских дисциплин, отношение между эстетикой . и этими дисциплинами. Это необходимо для того, чтобы уста новить, каков тот исходный пункт, от которого должна от правляться истинная наука о прекрасном. Некоторым читателям может казаться целесообразным сначала дать изложение различных попыток мыслительно по стигнуть прекрасное, а затем анализировать и дать критиче скую оценку этих попыток. Однако отчасти мы это уже сде лали в введении, отчасти же нужно сказать, что не дело ис тинно научного исследования только обозревать то, что дурно ли, хорошо ли выполняли другие, или только следовать пред шественникам. И все же стоит, пожалуй, прежде чем присту пить к рассмотрению нашего предмета, еще раз указать, что многие того мнения, будто прекрасное, именно потому, что оно является прекрасным, недоступно постижению в понятии и что оно поэтому остается для мышления непостижимым предме том. Против такого утверждения мы должны здесь кратко воз разить, что хотя в наше время все истинное выдается за не постижимое, и постижимыми признаются лишь конечные яв ления и временная случайность, на самом деле, однако, лишь истинное как раз всецело постижимо, так как оно имеет своей основой абсолютное понятие или, говоря точнее, идею. Но красота есть лишь некий определенный способ высказывания и изображения истины и поэтому со всех сторон доступна постигающему в понятии мышлению, если оно действительно вооружено мощью понятия. Правда, что в наше время ника кому понятию не приходилось так жестоко, стряпать, как са- ‘ мому понятию понятия, само по себе взятому. Ибо под поня тием обыкновенно понимают некую абстрактную определен-