Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

94 того, что артистъ самъ композируетъ во время выпол ненія, доканчиваетъ все недостаточное, углубляется въ поверхностное, одушевляетъ бездушное и такимъ обра зомъ является рѣшительно независимымъ, творцемъ. Такъ напр. въ итальянской оперѣ многія вещи предо ставляются пѣвцу, Въ частности онъ имѣетъ свободное поле въ украшеніяхъ и, какъ декламація удаляется отъ простаго текстнаго возпроиэведенія смысла словъ, то это свободное выполненіе вырывается тогда потокомъ изъ души, съ увлеченіемъ птицы распѣвающей и парящей ^собственныхъ крыльяхъ; если говорили напр что Д ОіФііІІИ' /■облегчилъ это для пѣвцовъ, ею справедливо, только отчасти. Напротивъ, онъ задастъ имъ тѣмъ болѣе трудную работу, что различными способами при глашаетъ ихъ къ дѣятельности, независимой отъ ихъ музыкальнаго генія. Такая дѣятельность и точно испол нена таланта и твореніе, раждающееса отсюда, имѣетъ совсѣмъ особенную прелесть. Въ самомъ дѣлѣ, вы не только имѣете передъ собою художественное произве деніе, но присутствуете при самомъ практическомъ произведеніи въ его совершенной дѣйствительности. Въ актѣ не земнаго служенія, въ сюжетѣ и чувствѣ драматическаго положенія, забываете всѣ внѣшнія со стоянія, мѣсто, обстоятельства, опредѣленное положе ніе. Текста не употребляютъ; не хотятъ никакого. Остается только выраженіе чувства, въ стихіи котораго спокойная душа артиста предается своему вдохнове нію, открываетъ свой изобрѣтательный талантъ, глуби ну своей чувствительности, свое превосходство въ ис полненіи; онъ даже можетъ, лишъ бы творилъ съ умомъ и умѣньемъ, прерывать самую мелодію шуткою, капри зомъ, предаваться минутнымъ порывамъ и Фантазіямъ. Такая ашзненность представляется еще удивитель нѣе, если употребляютъ органомъ не голосъ человѣче скій, а какой ппбудь другой инструментъ. Конечно,