Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

93 номъ Дѣлѣ, если композиція сама по себѣ тверда и такъ существенна, что композиторъ заставилъ перейти въ звуки весь сюжетъ или чувствованіе, которымъ оіп. самъ былъ исполненъ и проникнутъ, то выполненіе такъ же должно быть вѣрно. Артистъ, выполняющій, не только можетъ но и долженъ здѣсь не прибавлять ничего своего если не хочетъ разрушить еффекта. Опъ долженъ вполнѣ подчиниться характеру творенія и огра ничиться, быть только послушныиъ органомъ. Но въ атомъ повиновеніи, съ другой стороны, онъ не дол женъ, какъ часто случается, упадать на степень про стаго Maggepa /что позволено только играющему на ор ганахъ. Если, напротивъ, дѣло идетъ объ искусствѣ, то артистъ, вмѣсто того, чтобы представлять еффекть музыкальнаго автомата, читающаго урокъ и повторяю щаго машинально написанное, обязанъ оживить Творе ніе выраженіемъ, полнымъ души, въ смыслѣ и духѣ композитора. Виртуозность такого выполненія ограни чивается впрочемъ точнымъ рѣшеніемъ трудныхъ задачь композиціи съ технической стороны и старается не только избѣгать всякаго вида борьбы съ трудностію, едва побѣжденною но и дѣйствовать въ атомъ елемептѣ съ совершенною, свободою. И въ отношеніи истинно артистическомъ, превосходство таланта можетъ состоять только въ томъ, чтобы достигнуть дѣйствительно одной высоты съ геніемъ композитора, возпроизвссть его мысль и заставить ее перейти въ жизнь. Совсѣмъ иначе смотрятъ на произведенія, въ кото рыхъ господствуютъ личная свобода и прихоть со сто роны композитора, и въ которыхъ вообще не слишкомъ надобпо искать совершенной солидности въ выраженіи и во всякомъ другомъ способѣ трактованія мелодіи. Здѣсь во первыхъ: самая вѣрная отвага во всѣхъ своихъ правахъ; далѣе, одушевленіе таланта не ограничивается простымъ выполненіемъ даннаго, она простирается до *<-. г.-,/.. (< Д.

7