Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

89 стякн всякаго рода, они охотнѣе болтают ь между со бою или занимаются другимъ чѣмъ нибудь, — и только въ истинно музыкальныхъ мѣстахъ слушаютъ музыку, съ особеннымъ удовольствіемъ. И такъ, здѣсь компо зиторъ и публика рѣшаются вполнѣ освободиться отъ смысла словъ и наслаждаются только музыкой какъ ис кусствомъ независимымъ. Но собственною сферою этой независимости не мо жетъ быть вокальная музыка, связанная съ текстомъ, а инструментальная. И ТОЧНО, голосъ, какъ я сказалъ, есть истинное эхо всей души. Душа выражается впол нѣ только членораздѣльными словами; она находитъ приличный органъ свой въ пѣніи, если хочетъ обнять и проявить во внѣшности внутренній міръ своихъ мыс лей, проникнутый глубокими чувствами. Но для инстру ментовъ нѣтъ этой необходимости акомпанирующаго текста, такъ что здѣсь можетъ начаться исключитель ное. господство музыки, весьма тѣсно заключающейся въ своемъ кругѣ. Такая музыка изъ отдѣльныхъ инструментовъ или всѣмъ оркестромъ идетъ кватворами, квинтетами, сек- туораии, симфоніями и проч, безъ текста, безъ голо совъ человѣческихъ, безъ слѣдованія идеямъ, и потому опа прилична отвлеченному чувству, которое выражает ся только, составляетъ музыкальную игру, музыкальныя движенія болѣе или менѣе быстрыя, легкія, прерывис тыя или плавію текущія. Таково выполненіе какой ни будь мелодіи, гдѣ истощаются всѣ пособія искусства, всѣ ученые аккорды, гдѣ инструменты гармонируются въ своей совокупности, слѣдуютъ одинъ за другимъ, спрашиваютъ себя, отвѣчаютъ и проч. Слѣдовательно, въ этой области особенно начинаютъ отличать истин наго дилеттапта и знатока. Профанъ любитъ въ музыкѣ ясное выраженіе чувствъ и идей, солидную, существен ную часть сюжета. Такъ же онъ обращается главнымъ