Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

87

II. Н езависимая музыка .

Мелодическій элементъ въ своей чистотѣ п незави симости кажется можно сравнить съ скульптурою и ея пластическимъ характеромъ, между тѣмъ какъ мы въ музыкальной декламаціи признали типъ живописи, npo-j пикающей далеко въ частности и дающей имъ болѣе точности. А какъ вслѣдствіе такой точной характерис тики ускользаетъ множество такихъ чертъ, которыхъ простой человѣческій голосъ но можетъ выразить во всемъ ихъ богатствѣ, то и выходитъ, чѣмъ больше му зыка развивается съ жизненностію и разнообразіемъ, тѣмъ необходимѣе прибавить акомпаниментъ инструмен тальной музыки. Во вторыхъ, какъ сторону противоположную мелодіи акомпанирующей тексту и характеристическому выра женію словъ, мы должны постановить независимость музыки отъ сюжета, уже выраженнаго въ Формѣ точ ныхъ идей, внѣ музыкальныхъ звуковъ. Началомъ музыки служитъ чувство во всей своей глу бинѣ; а какъ самый глубокій элементъ души въ ея конкретной и живой натурѣ есть жизнь, личная въ се бѣ, поколику она не опредѣлена никакою частною идеей, а слѣдовательно пе обязана двигаться въ такомъ или другомъ частномъ смыслѣ, то она и покоится толь ко па себѣ, будучи свободна отъ всякой связи. Итакъ, если эта внутренняя личность такъ же должна имѣть свое полное право въ музыкѣ, то музыка должна осво бодиться отъ даннаго смысла, сама овладѣть чисто и просто споимъ сюжетомъ, опредѣлить его ходъ и спо собъ выраженія, сама создать единство и развитіе сво его творенія, заняться выполненіемъ главной идеи, вставить и примѣшать къ ней другія идеи и во всемъ