Курс эстетики, или Наука изящного. Вторая книга

82 скяя музыка часто ищетъ своихъ эффектовъ, сильныхъ контрастовъ, соединяя съ большимъ искусствомъ, ио безъ натуры, въ одинъ музыкальный отрывокъ противо положныя, борющіяся страсти. Желая выразить напри- мѣръ радость брака, Великолѣпіе какого нибудь празд ника она вводитъ въ тоже время ненависть, мщеніе, вражду. Такъ что въ нѣдрѣ этой музыки, выражающей радость, веселость, танцы слышишь шумъ, возвѣщающій самый живой споръ и самое сильное несогласіе. Такіе разногласные контрасты, повергающіе насъ изъ одной крайности въ другую и притомъ безъ связи и единства, тѣмъ болѣе противны гармоніи красоты, что противо положные термины, соединенные такимъ образомъ, ха рактеризуются очень сильно, и что тогда не можетъ уже быть вопроса объ атомъ глубокомъ наслажденіи, о возвращеніи души въ себя, составляющемъ мелодію. Вообще, единство характеристики и мелодіи предста вляетъ опасность со стороны точности очерковъ, пере ступить границы нѣжно проведенныя музыкально изящ нымъ; особенно когда требуется выразить насиліе, егр- измъ, развратъ, жестокость, крайность простыхъ стра стей. Какъ скоро музыка влечется здѣсь къ исключи тельному стремленію характеристическаго опредѣленія, । она почти неизбѣжно заблуждается, вовлекается въ гру- , бость, въ полное отсутствіе мелодіи, суровость, отсут ствіе въ полной мелодіи музыкальнаго смысла и даже злоупотребленіе дисгармоніей. 1 Тотъ же недостатокъ замѣчается касательно част ныхъ чертъ, служащихъ для характеристики. Въ са момъ дѣлѣ, если каждая изъ нихъ выражена сильно, то онѣ легко отдѣлаются однѣ отъ другихъ и тогда нѣ которымъ образомъ становятся неподвижны и независи мы; между тѣмъ какъ въ музыкальномъ развитіи онѣ должны имѣть постепенныя движенія — и въ этомъ про грессѣ сохранять постоянную аналогію. Отдѣльность,